Mazdekçilik: Revizyonlar arasındaki fark

İslam fethinden sonra ise İranlılar’ın âdet ve âyinleri tamamen kaybolmayıp asırlarca hayâtiyetlerini sürdürmüştü. Türkler, iran ve arap medeniyeti tesirinde yaşadıkları için iran gibi kültüründen vazgeçemeyen, kendi nüfuz esaslı politikalar güden toplumdan daha çok etkilenerek, geleneklerini özümsemişlerdir.<ref>E. Blochet, Mazdeizm ve Türkler,128.</ref> Bilhassa ''“[[Nevruz]]” ve “Mihrguân” Bayramları'' bu gibi âdetlerin başında yer almaktaydılar. Hattâ İran’ın İslâm öncesi bayramlarından en önemlisi olan ''“[[Nevruz]] Bayramı”,'' daha sonraları [[İslâm]]’ın an’anesi içinde kendisine çok ayrıcalıklı bir yer edinmiştir. ''“Mihrguân (yani [[Mitraizm|Mithra]]) Bayramı”,'' ise ''Mihr'' ayının başında tâ ki İran Moğollar tarafından istilâ edilene dek kutlanmaktaydı. İran’da bütün eyaletlerde Araplar tarafından tahrip edilmemiş birçok [[Ateşgah|“Ateşgâhlar” ''(pyrées)'']] da mevcûttu. Bunların başında en meşhurlarından olan ''“Azür Ferbegû”,'' ''“Azür Güşnasb”'' ve ''“'Azür Bürzin Mihr”'' adındaki üç büyük ''“[[Ateşgede|Ateşgêde]]”'' gelmekteydi.<ref>[[Mesûdî|Mes’ûdî, Ali]], ''Mûruc’ûz-Zeheb.''</ref><ref>[[Mesûdî|Mes’ûdî, Ali]], ''Kitâb’ût-Tenbih ve’l İşrâf.''</ref>