Aristoteles: Revizyonlar arasındaki fark

=== Aristoteles ve önceki felsefeler ===

 

Aristoteles, Platon'un aksine gerçeği, hakikati mistik bir boyutta ya da idealar dünyasında değilde duyular dünyasında bulabileceğimizi iddia etmiştir. Şeylerin, en son neye evrildiyse, şeylerin formunun özü olduğunu iddia etmiştir. Bunun için 4 neden vermiştir. Maddi Neden, Formel Neden, Etkin Neden, Amaçsal Neden. Bir heykel düşünelim. Bu heykelin temelinde mermer vardır, bu maddi nedendir. Henüz bir biçim, form kazanmamıştır. Mermer, en son heykele dönüşmesi formel nedendir. Mermerin özünde heykele dönüşme vardır. Ve bu evrilmesi gerçekleşmişse, varlık artık gerçeklik kazanmış demektir. Madde olarak kalmış ise henüz bir gerçekliği, bir biçimi yoktur, nesne özünü bulamamıştır. Etkin neden ise heykeltıraş ile nesnenin bir temasıdır. Amaçsal, Ereksel neden, maddeye form kazandırmaya çalışan itici güçtür. Her nesnenin form kazanmasında hedeflenen bir amaç vardır. Evrende her şeyin belli bir amacı vardır, ve bu amaca hizmet eder. Hiçbir şey kendi başına yeterli değildir, bir ereği vardır. Yiyeceklerin büyümesinin amacı, bizi beklemektir, insanlar tercihen değil doğal olarak köle doğar, ve hizmet için yaşar. Ama her şeyin bir amacı olan şey ise Tanrıdır. Evrendeki her şeyi hareket ettiren yegane güç ve nesnelerin form kazanmasında ki esas amaç Tanrıdır. Tanrı, salt formdur. Maddeden tamamen ayrı gerçekliktir. Her şeyin forma ulaşmasında ki nedeni Tanrıdır. Tanrı sayesinde, her nesne onun gibi formelliğe ulaşmak istemesini sağlayan amaçtır. İnsanın formu ise, en son kazandığı gerçekliği ise ruhtur. Ama ulaşılan bu formellik asla tamamen maddeden ayrışamaz. Maddeden tamamen ayrı olan, salt formel olan, gerçeklik olan sadece Tanrıdır. Tanrı dışında hiçbir şey temelinde yatan maddi nedenden ayrı değildir ama Tanrı'da bu maddi neden yoktur, o salt form olması sebebiyle en yücedir. Yinede Aristoteles, nesnelerin formelliğe ulaşmasındaki ereksel neden olduğunu belirtir. Her şey tanrıya benzeme yolundaki ereksel neden ile bir birlik, gerçeklik kazandığını belirtir. Ama Tanrı'nında bu nedenlerden dolayı bizi bilemeyeceğini söyler. Çünkü Tanrı'da maddilik yoktur, o salt formdur, ama evrendeki her şey maddeden ayrışamaz, ona her zaman bağlıdır. Formel olduğunda bile maddeden ayrışamaz. Ama Tanrı üstündür ve bu yüzden salt formdur. Onda madde ve maddi neden yoktur. Bu yüzden böyle aşağı olan bir şeyi bilemez. Dolayısıyla bizden haberi yoktur. <ref>'''Aristoteles [[Metafizik (Aristoteles)|Metafizik]]'''</ref>

<br />