Muhyiddin İbnü'l-Arabî: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
HastaLaVi2 (mesaj | katkılar) |
Khutuck Bot (mesaj | katkılar) k Yazım düzenleme |
||
43. satır:
Alem'in kıdem'i inancını savunan bu sözü Zahirî Mütekellimlerce [[Küfür]] sayılmıştır. Eğer Fikirlerinde bir Değişme meydana gelmemişse Futuhat’ta savunduğu tez'in ışığında bu söz'ü anlamak gerekir.
Futuhat’ta Araz olduğunu söylediği Alem’in Fusus’ta insan
Bu yoruma imkân veren gerekçe, bir [[Şey]]'in hem [[Hadis]], hem de [[Ezelî]] olacağının söylenmesinin mantıklı olmamasıdır. Fusus’taki Cümle'den anlaşılan mana, [[Alem]]'in bir itibara göre Hadis ([[Feyz-i Mukades]]), diğer bir itibara göre de Ezelî olması gerektiğidir ([[Feyz-i Akdes]]).
| |||