I. Justinus: Revizyonlar arasındaki fark

Justinus'un imparator olarak seçilmesine tarihçiler çeşitli nedenler vermektedirler:<ref name="norwich"/>

* Düşük rütbeli askerler tarafından kendilerinden biri olarak görülmekte idi. Askerlerin askeri olarak muhafız birlikleri askerleri tarafından çok sevilmekteydi. Konstantinopolis'deki rejimin aleytarı olan Vitelian hala ordusuyla Trakya'da bulunmaktaydı ve bu isyana karşı gelecek en iyi Bizans komutanı Justinus olarak görülmekteydi.

* Dinsel bürokratların alt kısımları ve halkın çok popüler olarak kabul ettiği ortodoks Hristiyanlık Justinus'a çok uymaktaydı. Justinus, Anastasius zamanında ortaya çıkan ve onun tarafından gittikçe desteklenen, fakat ortodoks din bürokrasisi ve halk tarafından sevilmeyen ''[[Monofizit]]'' görüşün tamamıyla aleyhindeydi.

 

== Saltanat yılları ==

Bir alaylı asker olarak Justinus'un siyaset ve devlet idaresi hakkında pek deneyimi veya eğitimi bulunmamaktaydı. Fakat Justinus gayet akıllıca davranarak ve askerlikte öğrenmiş olduğu insan idaresi kurallarını gayet akıllıca kullanarak etrafını inanılır ve yetenekli danışmanlarla doldurdurmasını bilmiştir. Bunlardan en önemlisi kendi yeğeni olan Flavius Petrus Sabbatius idi. Onu kendi oğlu olarak resmen benimsedi ve ona Justinianus ismini verdi. Justinus, imparator olur olmaz Justinyonus'u asil ''Patrisiyen'' rütbesi verip Senato üyesi yaptı ve ''Domestikler Kontu'' olarak da başbakana eşit yetkilerle donattı.

 

 

 

Justinus'un imparatorluk döneminin en önemli başarılarından biri Konstantinopolis'deki kilise ve patrik ile Roma'da papalık arasındaki büyük anlaşmazlığın çözülmesi oldu. Bu 464 yılında Konstantinopolis Patriği Acacius'un aforoz edilmesi ile başlamıştı. Bizans'ın kabul ettiği tek Tanrı, tek imparatorluk ve tek Hristiyan Kilisesi varlığı hakkındaki uyuşmazlığa temellenmekteydi. Justinus tahta geçtikten birkaç ay sonra Roma'daki [[Papa Hormisdas]]'a bir mektup göndererek İmparatorluk tacını giydiğini ve Papa'dan bunu onaylamasını istediğini bildirdi. Papa buna çok uygun bir yanıt verdi ve Konstantinopolis ile Roma arasında gittikçe gerginliği azaltan mektup değişmeleri yapıldı. 21 Mart 519 tarihinde Konstantinopolis'e Roma'dan resmi bir elçi geldi ve Justinyanos'un başkanlığında bir Bizans heyeti tarafından çok tantanalı bir törenle karşılandı. Müzakerelerin başlamasından iki gün sonra [[Aya Sofya]]'da Konstantinopolis Patriği John bir vaaz vererek Eski ve Yeni Roma Kilisesinin tek ve bir olduğunu ilan etti ve bu uyuşmazlıkta rol oynamış olan bir seri kilise bürokratını (bunlar arasında Sansar Timotios, Kekeme Paul ve daha önceki Partik Acacios'u) aforoz ettiğini açıkladı ve İmparator Zeno ve Anastasius'un isimleri törenle kilisede asılı büyük dini levhalardan silindi. Böylece Hristiyan kilisesinin ikiye ayrılması yüzyıllarca geciktirilmiş oldu.

* Prokopios (çev. Orhan Duru), (2005) ''Bizans'in Gizli Tarihi'', İstanbul:Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. Bölümler:VI-VIII ISBN 978-9944-88-454-9

* [http://www.roman-emperors.org/justin.htm Evans,James Allan, "Justin I (518-527 A.D.)", ''De Imperatoribus Romanis'', 1998] {{ing}} (Erişme tarihi: 24.06.2009).

* Norwich, John Julius (1988) ''Byzantium: The Early Centuries'', Londra:Penguin ISBN 0-14-011447-5{{ing}}

 

{{başlangıç kutusu}}

{{s-reg}}

{{bitiş kutusu}}