Tehafut et-Tehafut el-Felasife: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Munferit (mesaj | katkılar)
Munferit (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
1. satır:
'''Tehâfut et-Tehâfut el-Felâsife''' ([[Arapça]]; ''تهافت التهافت'')‎‎ ([[Türkçe]]: '''Tutarsızlığın Tutarsızlığı''') Endülüslü filozof [[İbn Rüşd]]'ün 12. yüzyılda yazmış olduğu eserdir. Kelamcı ve mutasavvıf [[Gazâli|Gazzâli]]'nin [[Tehâfüt-ül Felâsife|Tehâfut el-Felâsife]] (Filozofların Tutarsızlığı) adlı eserine karşı bir cevap, bir savunma olarak, ondan yaklaşık bir yüzyıl sonra yazılmıştır. <ref name= simurg></ref>
 
İbn Rüşd'ün eleştiri getirdiği Gazzâlî'nin eserinde; Gazali, Yunan [[filozof]]larından önemli ölçüde esinlenen kimi [[Mu'tezili]] kelamcıların görüşlerine tepkiyle başlar.başladığı eserinde, Kendikendi döneminden önce İslâm Felsefesine karşı ortaya konan düşünce ve eleştirileri bir araya toplayıp,toplamış ve sistemleştirmiştir. İbn Rüşd ise sistemleştiren Gazzali'ye karşı İbn Rüşd yazdığı eseriyle, felsefeyi eleştiren Gazzali'nin iddialarına cevap vermiştir. <ref name= simurg>[http://simurg.com.tr/tr-tr/urun/felsefe/78149/tutarsizligin-tutarsizligi-tehafut-et-tehafut-.aspx | Tutarsızlığın Tutarsızlığı, 19 Mayıs Üniversitesi Yayınları, Çeviren Kemal Işık, Mehmet Dağ; Önsözünden]</ref> Keza Gazzali eserinde, filozofların akli olduğu iddia ettikleri bazı varsayımları eleştirmiş ve [[Farabi]] ile [[İbn Sina]] nezdinde Yunan filozoflarının metafizik çıkarımlarını (alemin ezeli olması gerektiği; tanrı tümelleri bilip, tikelleri bilmeyeceği vb. iddialarını) dayanaktan yoksun, haddi aşan tutarsızlıklar olarak tanımlamış ve bu manada [[İslam Felsefesi]] filozoflarını eleştirmiştir.
 
Gazali eserinde, filozofların akli olduğu iddia ettikleri bazı varsayımları eleştirmiş ve [[Farabi]] ile [[İbn Sina]] nezdinde Yunan filozoflarının metafizik çıkarımlarını (alemin ezeli olması gerektiği; tanrı tümelleri bilip, tikelleri bilmeyeceği vb. iddialarını) dayanaktan yoksun, haddi aşan tutarsızlıklar olarak tanımlamış ve bu manada [[İslam Felsefesi]] filozoflarını ve felsefelerini yermiştir.
İbn Rüşd ise eserinde, Gazzâli'ye "hem aklın bilgi için yetersizliğini söylüyorsun, hem bunu söylerken [[Mantık|mantığa]] başvuruyorsun" diyerek eleştirmiştir.
 
İbn Rüşd ise eserinde, Gazzâli'ye "hem aklın bilgi için yetersizliğini söylüyorsun, hem bunu söylerken [[Mantık|mantığa]] başvuruyorsun" diyerek Gazali'yi eleştirmiştir.
 
== Ayrıca bakınız ==