Vestfalya Antlaşması: Revizyonlar arasındaki fark

İki antlaşmanın metni de hemen hemen aynıdır ve [[Kutsal Roma İmparatorluğu]] </code><ref name="Osiander">Osiander,Andreas 'Sovereignty, International Relations, and the Westphalian Myth' ''International Organization'', Vol. 55 Issue '''2''' (Spring 2001) pp.251-287</ref>'nun iç meselelerinden bahsetmektedir. Barış bugün bile önemini yitirmemiştir, akademisyenler bugün var olan uluslararası sistemin Westphalia ile başladığını belirtmektedirler. Bu temel ve ortaya çıkan duruma revizyonist akademisyenler ve benzer düşüncedeki politikacılar tarafından karşı çıkılmaktadır. İmzalanan barışa revizyonistler kuşku ile bakmaktadır ve bunu söyleyenlerle ve politikacılar "Westphalia Sistemi"'nin bir sonucu olan egemen ulus-devlet sistemine karşı çıkmaktadırlar.

 

Barış Alman [[Kuzey Ren-Vestfalya]] ve [[Aşağı Saksonya]] eyaletlerinin 50&nbsp;km uzağında bulunan [[Münster]] ve [[Osnabrück]] şehirlerinde yapılmıştır. [[İsveç]], Münster ve Osnabrück'i önermiştir, [[Fransa]] ise [[Hamburg]] ve [[Köln]]'ü. Her iki durumda da iki bölge gerekmektedir çünkü [[Protestan]] ve [[Katolik]] liderler birbirleriyle görüşmeyi reddetmektedir. Katolikler Münster'de, Protestanlar ise Osnabrück'te bulundular.

 

[[Dosya:Avrupa harita 1648.png|thumb|300px|1648 yılında ''Westphalia Barışı'' sonrası basitleştirilmiş Avrupa haritası]]

Alman eyalet yöneticileri de kendi bölgelerinde dini inançları ile ilgili gerekli kararları kendileri verecektir. Protestan ve Katolikler daha önceki gibi tekrar eşit haklara sahip olacaktı ve Kalvinizm yasal olarak tanındı.<ref name="IPM">Treaty of Munich 1648</ref> <!--Section 28--> <ref name="Harvard">Barro, RJ and McCleary, RM '''Which Countries have State Religions?'' Page 5. http://economics.uchicago.edu/download/state_religion_03-03.pdf - URL Accessed 7 November 2006</ref>

 

[[Dosya:Holy Roman Empire 1648.svg|thumb|300px|1648 yılında Kutsal Roma İmparatorluğu]]

Westphalia barışının ana kararları:

* Hıristiyanlar bulunduğu prensliklerde kabul görmeyen mezheplerin, kilise güvencesi altında kamusal alanlarda kendilerine ayrılan saatler içerisinde ve özel olarak ibadetlerini yapabilecekler.<ref name="IPM">Section 28</ref>