Leviathan: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Hakan Kayı (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
Hakan Kayı (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
||
11. satır:
'''''Leviathan ya da Bir Din ve Dünya Devletinin İçeriği, Biçimi ve Gücü'''''-Yaygın olarak '''''Leviathan''''' olarak bilinen- [[Thomas Hobbes]] (1588-1679) tarafından yazılmış ve 1651'de yayınlanan (revize edilmiş Latince baskısı 1668) bir kitaptır.<ref name="Newey"/><ref>Hilary Brown, [https://books.google.com/books?id=aVAMccAgim8C&dq= ''Luise Gottsched the Translator''], Camden House, 2012, p. 54.</ref><ref>Bu baskıda, Hobbes, "Yasayı gerçek değil otorite yapar" anlamına gelen ''auctoritas non veritas facit legem' ifadesini kullanır: kitap 2.bölüm 26.s [https://books.google.com/books?id=IY8o8On4gJ4C&pg=RA1-PA133&dq=%22Authoritas+non+Veritas+facit+Le+m%22 133].</ref> Kitabın adı [[İncil]]'de geçen Leviathan isimli bir yaratıktan esinlenerek konulmuştur. Eser, toplumun ve meşru hükümetin yapısıyla ilgilidir ve [[Toplumsal sözleşme| toplumsal sözleşme teorisinin]] en eski ve en etkili örneklerinden biri olarak görülür.<ref>{{Cite encyclopedia |title=Hobbes's Moral and Political Philosophy |encyclopedia=[[Stanford Encyclopedia of Philosophy]] |url=http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/}} (Retrieved 11 March 2009)</ref> Leviathan, [[Niccolò Machiavelli|Machiavelli'nin]] [[Prens (kitap)|Prens kitabı]] ile devlet idaresi alanında karşılaştırılabilen batı felsefesinin klasik bir eseri olarak yer almaktadır. [[İngiliz İç Savaşı]] sırasında (1642-1651) yazılmış olan Leviathan, sosyal bir sözleşme ve mutlak bir [[Egemenlik|egemen]] tarafından yönetilmeyi tartışmaktadır. Hobbes, iç savaşa ve [[Doğa durumu|doğa durumu]] ("hepimize karşı savaş") yalnızca güçlü ve bölünmemiş hükümetin engel olabileceğini iddia etti.
==İçerik==
===Kitap Kapak Resmi===
Thomas Hobbes'la yapılan uzun tartışmalardan sonra, Parisli Abraham Bosse, kitabın ünlü kapak görseli için, Bosse'un kendisinin geliştirdiği "géometrique" tarzında bir oyma baskı kapak deseni hazırladı.Kapak tasarımı açısından Hobbes'un 'De Cive (1642) adındaki eseri için Jean Matheus'un hazırladığı çalışmaya benzemektedir. Kapak tasarımının iki ana öğesi var; bunların üstte yer alanı daha çarpıcıdır.
Satır 32 ⟶ 33:
===Bölüm II:Devlete dair===
Bir devletin varolma amacı Bölüm II'inin başında verilmiştir:
{{quote|Bir devlette yaşadıklarını gördüğümüz insanlarda kendileri ile ilgili kısıtlamaların girişinde (doğal olarak özgürlüğü ve diğerleri üzerinde egemenliği seven) bu insanların temel hareket ve varış noktaşı veya tasarımı kendi korunmaları öngörüsü ve burarada daha mutlu bir hayat sürmektir; dolayısıyla bu şu anlama gelmektedir; kaçnılmaz olan o sefil savaş koşullarından kendilerini kurtarmak için, daha önce gösterildiği gibi, insanların doğal tutkularına onları korkutmak için görünür bir güç olmadığında ve onların antlaşmalarının yerine getirilmesi için cezalandırma korkusu ile bağlansınlar...}}
Herkes aşağıdaki şekilde hemfikir olduğunda devlet kurulur: "Yetki veriyorum ve bu koşulda kendimi bu adamla veya bu meclis grubuna yönetme hakkımdan vazgeçtim; bu durumda temsilcin/temsilcilerin için kendi hakkından vazgeçersen, onun/onların bütün eylemlerini de aynı şekilde onaylamış olursun. "
Egemenliğin oniki temel hakkı vardır:
# sonra gelen bir antlaşma öncekini geçersiz kılamayacağı için hükümet etme biçimi yasalarla değiştirilemez
# toplumu oluşturan antlaşma, [[Toplumsal sözleşme|egemene insanların kendileri adına davranma hakkı vermesiyle]] meydana geldiği için; egemen sözleşmeyi muhtemelen ihlal edemez; dolayısıyla insanlar egemenin eylemleri nedeniyle antlaşmadan kurtulmak için asla talepte bulunamazlar.
# Egemen çoğunluk onun egemenliğine rıza gösterdiği için vardır; azınlık bu düzenlemeye uymayı kabul etmiştir ve daha sonra egemenin eylemlerine onay vermelidir.
# her insan egemenin yaptığı eylemlerinin yazarıdır: bu nedenle egemen, İngilizlere zarar veremez ve [[Adaletsizlik|adaletsizlik]] ile suçlanamaz.
# yukarıdaki temel hakka göre, egemene ahlaki olarak insanlar tarafından ölüm cezası uygulanamaz
# bir devletin varoluş amacı barıştır ve egemen barışın, huzurun ve anlaşmazlıkların çözülmesi konusunda gerekli olduğunu düşündüğü her eylemi yapma hakkı vardır. Bundan dolayı egemen, hangi düşünce ve düşünce sistemlerinin zararlı olup kalabalıklara anlatılmasına izin vermeye ve basılmadan önce bütün kitapların içeriğini inceleme konusunda karar verebilir.
# [[Kara Avrupası hukuk düzeni|sivil hukuk]] ve [[Mülkiyet hakkı|mülkiyet]] kurallarını belirlemek
==Leviathan veya Bir Din ve Dünya Devletinin İçeriği, Biçimi ve Kudreti==
| |||