Mehdi: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k düzenleme |
düzenleme |
||
52. satır:
Osmanlı'da Mehdîci hareketler olarak kabul edilen [[Rafızî]] isyanları önemli yer tutmaktadır. Bu hareketlerin ilk örnekleri 1240 yılındaki ''[[Babai Ayaklanması]],'' son örneği ise 1665 tarihindeki Seyyid Abdullah isyanıdır. 1511 deki Şahkulu isyanı, 1520’de Bozoklu Celal ve 1527 tarihli Şah Kalender isyanları ihtilalci Mehdîci hareketlerin önemlileri olup 1525-1528 tarihleri arasında Adana ve Orta Anadolu’da ortaya çıkan küçük çaplı hareketler de vardır. İsyan önderlerinin tamamına yakını, müritleri tarafından şeyh olarak görülen, kendilerini Mehdî ilan etmeden evvel, bir mağaraya çekilerek uzun bir süre inziva hayatı yaşayan, inzivadan çıktıktan sonra Allah ile temas kurduklarını ve O’nun kendisini görevlendirdiğini açıklayarak ayaklanmayı başlatan kişilerden oluşur.
Osmanlı padişahlarından [[Kanuni Sultan Süleyman]] ve [[IV. Murad]] da ''Mehdî-i [[Ahir zaman]]'' olarak vasıflandırılmışlardır.
==Sünni İslam'da Mehdi inancı==▼
{{Sünni}}▼
{{Ana|Sünnilik}}▼
Sünni İslam'da Mehdi'ye [[kıyamet]] öncesinde gelecek ve ümmeti birleştirerek [[deccal]] veya ''yalancı Mesih'''e karşı savaşacak ve [[Mesih]] ile dayanışma içerisinde İslamın kısa süreli dünya hakimiyetini gerçekleştirecek Muhammed'in soyundan bir halife olarak inanılır.▼
Sünni ekol tarikat ve cemaat mensupları arasında Mehdi yerine daha çok eşdeğer anlamlar ifade eden kelimeler kullanılmaktadır. Bunlar kutub, hatemül evliya gibi deyimler<ref name="mehdi">[http://webcache.googleusercontent.com/search?hl=tr&q=cache:iHox-BFzroEJ:http://eprints.sdu.edu.tr/129/1/TS00295.pdf%2B%22mehdilik+e%C5%9Fde%C4%9Feri%22&gbv=2&gs_l=heirloom-hp.12...0.0.0.1703.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1c.JFfh21UaPCY&ct=clnk Mehdilikle ilgili hadisler]</ref> olmakla beraber kullanılan terimler bununla sınırlı değildir. [[Ahir zaman]] ile birlikte kullanılan halife, imam, devrin imamı, sahibüz zaman vb. deyimler de anlamsal içerik olarak ''Mehdi'' kavramı ile ilişkilendirilirler. Mehdinin kendisini bilmeyeceği, kendi mehdiliğinin farkında olmayacağı ve çevresindeki kişilerin bunun farkına varacakları ve kendisine zorla biat edileceği rivayetleri dolayısıyla, önde gelen pek çok siyasi ve dini önderin, bunu dile getirmeseler, hatta şiddetle reddetmiş olsalar bile beklenen mehdi olduklarına ve zamanı geldiğinde mehdi’den beklenen fonksiyonları eda edeceklerine inanılır.<ref name="celcelutiye.com"/>▼
Tarikat ve cemaat merkezli birçok Sünni toplulukta ''Mehdi'' beklenmektedir. Mehdi'nin [[kıyamet]]e yakın dönemde zulüm ve adaletsizliğin her tarafı kapladığı bir zamanda gelip yeryüzünü adaletle dolduracağı ve İslâmı hâkim kılacağına ve [[Ehl-i beyt]]'ten bir kişi olacağına inanılır. [[Şiilik]]'ten farklı olarak ''Mehdi'' beklentisi ölmüş veya kaybolmuş bir kişinin dönmesi şeklinde değil, [[kıyamet]]e yakın gelecek bir kişinin Allah tarafından seçilmesi veya görevlendirilmesi şeklindedir.▼
Mehdi kıyamete yakın bir zamanda dünyaya gelecektir ve O'nun geliş [[kıyamet]] alametlerinden birisi olarak değerlendirilir. “Dünyayı küfür kaplamadıkça Mehdi gelmez.”<ref>Mektubat-ı Rabbani 2/68</ref>▼
Mehdi devri bir "altın çağ" olarak resmedilir.<ref>http://milelvenihal.org/dosyalar/milel-nihal-dergi/sayilar/MilelveNihal_c6_s1.pdf</ref>▼
[[Abdülaziz Bayındır]] ve [[Yaşar Nuri Öztürk]]'ün de aralarında bulunduğu bazı sünni otoriteler Mehdi inancını tamamıyla reddederler.<ref>[http://www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/islamda-mehdi-inanci-hakkinda-bilgi-verir-misiniz-mehdi-gelecek-mi.html Prof.Dr. Abdülaziz Bayındır'ın Mehdilik ile ilgili Kur'an-ı Kerîm'e dayalı görüşleri]</ref><ref>[http://www.estanbul.com/yasar-nuri-ozturk-kiyamet-alametleri-uydurmalari-116610.html#.VE4rFiKsVA0 Yaşar Nuri Öztürk, Kıyâmet Alâmetleri Uydurmaları]</ref> Prof. [[Ali Bardakoğlu]] mehdicilikle ilgili olarak "Mehdici, Mesihci… Allah, Peygamberle görüşen bir dini propagandanın bir enfeksiyon alanı oluşturduğunu, uygun şartlar olduğunda kanlı, gizli hesaplara girebileceğini anlatmak istiyorum. Mehdici hareketler, İslam düşüncesinin ciddi bir enfeksiyon alanıdır." ifadelerini kullanmıştır.<ref> http://www.sozcu.com.tr/2016/gundem/ali-bardakoglundan-yeni-feto-uyarisi-1515243/</ref>▼
== Şiîliğin kaynaklarına göre Mehdi inancı ==
Satır 90 ⟶ 106:
[[Dürziler]] de kendilerini kurtarmak üzere Fatımi halifesi [[EbûʿAlî el-Mansûr el-Hâkim bi-EmrʿAllâh]]'ın dönüşünü beklemektedirler.
▲==Sünni İslam'da Mehdi inancı==
▲{{Sünni}}
▲{{Ana|Sünnilik}}
▲Sünni İslam'da Mehdi'ye [[kıyamet]] öncesinde gelecek ve ümmeti birleştirerek [[deccal]] veya ''yalancı Mesih'''e karşı savaşacak ve [[Mesih]] ile dayanışma içerisinde İslamın kısa süreli dünya hakimiyetini gerçekleştirecek Muhammed'in soyundan bir halife olarak inanılır.
▲Sünni ekol tarikat ve cemaat mensupları arasında Mehdi yerine daha çok eşdeğer anlamlar ifade eden kelimeler kullanılmaktadır. Bunlar kutub, hatemül evliya gibi deyimler<ref name="mehdi">[http://webcache.googleusercontent.com/search?hl=tr&q=cache:iHox-BFzroEJ:http://eprints.sdu.edu.tr/129/1/TS00295.pdf%2B%22mehdilik+e%C5%9Fde%C4%9Feri%22&gbv=2&gs_l=heirloom-hp.12...0.0.0.1703.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0...0.0...1c.JFfh21UaPCY&ct=clnk Mehdilikle ilgili hadisler]</ref> olmakla beraber kullanılan terimler bununla sınırlı değildir. [[Ahir zaman]] ile birlikte kullanılan halife, imam, devrin imamı, sahibüz zaman vb. deyimler de anlamsal içerik olarak ''Mehdi'' kavramı ile ilişkilendirilirler. Mehdinin kendisini bilmeyeceği, kendi mehdiliğinin farkında olmayacağı ve çevresindeki kişilerin bunun farkına varacakları ve kendisine zorla biat edileceği rivayetleri dolayısıyla, önde gelen pek çok siyasi ve dini önderin, bunu dile getirmeseler, hatta şiddetle reddetmiş olsalar bile beklenen mehdi olduklarına ve zamanı geldiğinde mehdi’den beklenen fonksiyonları eda edeceklerine inanılır.<ref name="celcelutiye.com"/>
▲Tarikat ve cemaat merkezli birçok Sünni toplulukta ''Mehdi'' beklenmektedir. Mehdi'nin [[kıyamet]]e yakın dönemde zulüm ve adaletsizliğin her tarafı kapladığı bir zamanda gelip yeryüzünü adaletle dolduracağı ve İslâmı hâkim kılacağına ve [[Ehl-i beyt]]'ten bir kişi olacağına inanılır. [[Şiilik]]'ten farklı olarak ''Mehdi'' beklentisi ölmüş veya kaybolmuş bir kişinin dönmesi şeklinde değil, [[kıyamet]]e yakın gelecek bir kişinin Allah tarafından seçilmesi veya görevlendirilmesi şeklindedir.
▲Mehdi kıyamete yakın bir zamanda dünyaya gelecektir ve O'nun geliş [[kıyamet]] alametlerinden birisi olarak değerlendirilir. “Dünyayı küfür kaplamadıkça Mehdi gelmez.”<ref>Mektubat-ı Rabbani 2/68</ref>
▲Mehdi devri bir "altın çağ" olarak resmedilir.<ref>http://milelvenihal.org/dosyalar/milel-nihal-dergi/sayilar/MilelveNihal_c6_s1.pdf</ref>
▲[[Abdülaziz Bayındır]] ve [[Yaşar Nuri Öztürk]]'ün de aralarında bulunduğu bazı sünni otoriteler Mehdi inancını tamamıyla reddederler.<ref>[http://www.fetva.net/goruntulu-fetvalar/islamda-mehdi-inanci-hakkinda-bilgi-verir-misiniz-mehdi-gelecek-mi.html Prof.Dr. Abdülaziz Bayındır'ın Mehdilik ile ilgili Kur'an-ı Kerîm'e dayalı görüşleri]</ref><ref>[http://www.estanbul.com/yasar-nuri-ozturk-kiyamet-alametleri-uydurmalari-116610.html#.VE4rFiKsVA0 Yaşar Nuri Öztürk, Kıyâmet Alâmetleri Uydurmaları]</ref> Prof. [[Ali Bardakoğlu]] mehdicilikle ilgili olarak "Mehdici, Mesihci… Allah, Peygamberle görüşen bir dini propagandanın bir enfeksiyon alanı oluşturduğunu, uygun şartlar olduğunda kanlı, gizli hesaplara girebileceğini anlatmak istiyorum. Mehdici hareketler, İslam düşüncesinin ciddi bir enfeksiyon alanıdır." ifadelerini kullanmıştır.<ref> http://www.sozcu.com.tr/2016/gundem/ali-bardakoglundan-yeni-feto-uyarisi-1515243/</ref>
==Diğer gruplar==
Satır 132 ⟶ 134:
[[Basra]]lı [[Ahmed El Hasan]] 1999 yılında "Ansar'ul mehdi" ismiyle örgütlenerek, kendisinin mehdinin öncüsü ve hazırlayıcısı olduğu iddiasıyla davetine başlamıştır.<ref>http://yamaani.co/index.php/2013-06-27-02-40-16/sohbetler</ref>
== Bazı İslâm âlimlerinin Mehdi, İsa, ve Deccal hakkındaki görüşleri ==
| |||