İslami köktendincilik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
|||
21. satır:
Şii islam dünyasında ise Muhammed Bekir Al Sadr, Mevdudi*den etkilendi. Sadr da bir anayasa hazırladı ve İran'ın dini liderlerine gönderdi. İran'daki geçici hükümet o sırada laik bir anayasa taslağı hazırlamıştı Muhammed Beheşti, Sadr'ın sunduğu taslağa benzer yeni bir taslak hazırladı ve bu taslak onaylandı. Sadr'ın takpçilerinin oluşturduğu Şii [[İslami Davet Partisi]] Irak'In en büyük partilerinden biridir. Yine aynı düşünceler temelinde ve hatta aynı isimle Lübnan'da kurulan parti ise daha sonra [[Hizbullah (Lübnan)|Hizbullah]] adını aldı.<ref name=":1" />
== Sünni köktendincilik ==
== Şii köktendincilik ==
1970'li yıllardan itibaren İran'lı ve Lübnan'lı Şiiler arasında askeri ve politik örgütlenmeler ortaya çıkmaya başladı.<ref>[http://sakarya-universitesi.dergipark.gov.tr/download/article-file/159449 Şiddet Eğilimli ve Direniş Temelli Şii Aktivizmi: Hizbullah’ın Fikirsel ve Örgütsel Zemini], Mustafa Yetim, TÜRKİYE ORTADOĞU ÇALIŞMALARI DERGİSİ, Cilt: 2, Sayı: 2, 2015, ss.59-88</ref> Hizbullah, 1973 yılında Ġran‟ın Kum kentinde Gaffari tarafından Şah rejimini devirme amaçlı kuruldu.<ref name=":2">[https://www.academia.edu/4570073/Ortado%C4%9Fuda_Ter%C3%B6r_%C3%96rg%C3%BCtleri Ortadoğu'da Terör Örgütleri], Oğuzhan Dilek, Uludağ Üniversitesi</ref> İran'da 1979'daki İslam devrimi Şii aktivizminin kurumsallaşmasını sağladı. Önceleri ılımlı ve laik bir örgütlenme olan Nebih Berri'nin Emel örgütü Lübnan'da Şiiler içinde güçlü iken, 1975'te başlayan Lübnan iç savaşı ile Şiiler arasında radikalleşme eğilimleri artttı. Örneğin Emel'in daha radikal olmasını savunan Hasan Nasrallah, 500 kadar adamıyla birlikte Güney Lübnan'daki Hizbullah'a katıldı.<ref name=":2" />
== Kaynakça ==
| |||