Sistina Şapeli: Revizyonlar arasındaki fark

Sistina Şapeli'nin dekorasyonunda ilk aşama, tavanın maviye boyanıp parlak yıldızlarla süslenmesi ve pandantiflerin mimari detaylarının etrafına dekoratif bordürler yapılması olmuşturoldu. Ancak Michelangelo 1508 yılında tavan üzerinde çalışmaya başladıktan sonra bu görüntü tamamen değişmiştirdeğişti.

Bugün şapeli süsleyen fresklerden ilk olarak uzun duvarlarda olanlar yapılmıştıryapıldı. Bunlar üç ana bölüme ayrılmaktadır. Orta bölümde birbirini takip eden iki resim bulunmaktadıryer alır: ''Musa'nın Hayatı'' ve ''İsa'nın Hayatı''. Bunlar 1480'de Papa IV. Sixtus'un isteği üzerine; Domenico Ghirlandaio, Sandro Botticelli, Pietro Perugino ve Cosimo Roselli tarafından yapılmıştıryapıldı. Projenin, şapele diğer üç sanatçıdan evvel gelen Perugino tarafından yürütülmüş olabileceği düşünülmektedir. Ayrıca Floransalı üç ressamın (Ghirlandaio, Botticelli ve Roselli) görevlendirilmesinin muhtemel amacı, Floransa'nın fiili hükümdarı [[Lorenzo de' Medici]] ile Papa IV. Sixtus arasında bir uzlaşma sağlamaktır. Floransalılar 1481 baharında Sistina Şapeli üzerinde çalışmaya başlamıştır.

''Musa'nın Hayatı'' ve ''İsa'nın Hayatı'' fresklerinin altındaki bölümde, duvarların alt kısmında altın ve gümüş fresklerle süslenmiş halılar bulunmaktadır. Fresklerin üst kısmı ise iki bölgeye ayrılmıştır. Pencerelerin yan taraflarında ''Hayatlar'' ile aynı dönemde yapılan ''Papalık Galerisi'' bulunmaktadır. Pencerelerin kıvrımlı üst kısımları ise ''lunetteslunette'' olarak bilinen kısımlardır. Buraya Michelangelo tarafından tavanın planına uygun olarak ''İsa'nın Ataları'' freskleri yapılmıştıryapıldı.

1508 – 1512 yılları arasında, Papa [[II. Julius]], tavanı yapması için Michelangelo'yu görevlendirdi. Aslında II. Julis'un isteği, tonozu destekleyen üçgen pandantiflerde on iki havarinin resimleri olmasıdırolmasıydı ancak Michelangelo resmin içeriği konusunda serbest bırakılmak istemiştiristiyordu. Ardından Michelangelo; ''Tanrı'nın Dünya'yı Yaratması'', ''Tanrı'nın İnsanlıkla İlişkisi'' ve ''İnsanlığın'' ''Tanrı'nın Lütfundan Yoksun Bırakılması''{{'}}nı gösteren dokuz dizi resim yapmıştıryaptı. Geniş pandantiflerin üzerine, Tanrı'nın, insanlığın kurtuluşu için İsa'yı dirilteceği kehanetinde bulunan on iki kadın ve erkeğin resmini yapmıştıryaptı. Pencerelerin üst kısımlarına ise ''İsa'nın Ataları''’nı{{'}}nı resmetmiştirresmetti.

[[Raffaello Sanzio|Raffello]], Papa X. Leo tarafından 1515 yılında duvarların alt bölümüne asmak için on dizi duvar halısı tasarlamak üzere görevlendirilmiştirgörevlendirildi.<ref>{{Harvnb|Talvacchia|2007|p=150}}</ref> Duvar halıları, Roma'daki Hristiyan Kilisesi'nin kurucuları olan ''[[Petrus|Aziz Petrus]]{{'}}un Hayatı'' ve ''[[Pavlus|Aziz Pavlus]]'un Hayatı''{{'}}nı İncillerde ve ''Elçilerin'' ''İşleri''{{'}}nde anlatıldığı şekliyle yansıtmaktadır. Çalışma 1515 yılının ortalarında başlamıştırbaşladı. Duvar halılarının çok büyük olması nedeniyle üretim Brüksel'de, [[III. Pieter van Aelst]]'in atölyesindeki dokumacılarıyla dört yılda tamamlandı.<ref>{{Harvnb|Talvacchia|2007|p=152}}</ref> Raffaello'nun duvar halıları 1527 yılında [[Roma'nın Yağmalanması (1527)|Roma'nın yağmalanması]] sırasında ya yağmalanmışyağmalandı ya değerli metal muhtevası için yakılmışyakıltı ya da Avrupa'nın farklı yerlerine dağılmıştırdağıldı. 20. yüzyılın sonlarında, dağılan serilerdeki parçaların birkaç tanesi bir araya getirilmişgetirildi ve 1983 yılında Sistina Şapeli'nde sergilenmiştirsergilendi. Duvar halıları bazı önemli törenlerde hala sergilenmektedir. Ayrıca, Raffaello'nun on duvar halısı için yapmış olduğu [[Raffaello Kartonları]] olarak bilinen tam boy çalışma kartonları [[Londra]]'da bulunmaktadır.<ref>Cheney, Iris. Review of "Raphael's Cartoons in the Collection of Her Majesty The Queen and the Tapestries for the Sistine Chapel" by John Shearman". ''The Art Bulletin'', Volume 56, No. 4, December 1974. 607–609.</ref>

En nihayetinde bu dekoratif düzen, tutarlı iknografik[[ikonografi]]k bir örnek sergilemiştirsergilemektedir. Papa Julius tarafından tasarlanan Papalar bölümünün hemen [[On İki Havari]]'nin altında olması, havariliğin devamlılığına vurgu yapmaktadır. Şimdiki düzenin ise, Eski bilgeliği ortaya çıkarmak ve bu bilgeliği Yeni olan ile birleştirmek amacıyla Hristiyan İncili'nin mantığını sentezleyen iki Kutsal Ahit'e işaret ettiği yönünde görüşler ortaya atılmıştır.<ref>Oliveira, Paulo Martins "[https://www.academia.edu/8579071/_Eng_The_Sistine_Chapel_and_the_two_Testaments The Sistine Chapel and the two Testaments]", 2013, (online, academia.edu)</ref>

1537 – 1541 yılları arasında bu düzen, Michelangelo'ya mihrabın üzerindeki duvara ''Son Hüküm''{{'}}ü resmetme görevinin verilmesiyle bozulmuşturbozuldu. Bu sahnenin resmedilmesi ''Hayatlar''{{'}}dan ''İsa'nın Doğumu'' ve ''Musa’yıMusa'yı Bulmak'' bölümlerinin, birkaç ''Papa''{{'}}nın ve ''Ata''{{'}}lardan iki grubun çıkarılmasını gerektirmiştir.