Polonya'nın Hristiyanlaşması: Revizyonlar arasındaki fark

'''Polonya'nın Hristiyanlaşması'''<ref name="LERSKI1996">{{cite book|author=Halina Lerski|title=Historical Dictionary of Poland, 966–1945|url=http://books.google.com/books?id=luRry4Y5NIYC&pg=PA104|accessdate=5 April 2012|date=30 Ocak 1996|publisher=ABC-CLIO|isbn=978-0-313-03456-5|pages=104–105}}</ref> ({{lang-pl|chrystianizacja Polski}})<ref name="chrystianizacja">''Chrystianizacja Polski południowej.'' Materiały sesji naukowej odbytej 29 czerwca 1993 roku, Kraków, 1994</ref> Polonya'ya [[Hristiyanlık]]'ın tanıtımı ve başarılı bir şekilde yayılmasına denir.<ref name="LukowskiZawadzki2006">{{cite book|author1=Jerzy Lukowski|author2=W. H. Zawadzki|title=A Concise History of Poland|url=http://books.google.com/books?id=HMylRh-wHWEC&pg=PA9|accessdate=5 April 2012|date=6 Temmuz 2006|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-85332-3|pages=9–10}}</ref> Sürecin uyarıcı gücü '''Polonya'nın Vaftizi''' ({{lang-pl|chrzest Polski}}) olarak da anılan Leh devletinin ilk hükümdarı I. Mieszko ve maiyetinin vaftiz olması olayı olmuştur. Seremoni 14 Nisan 966 [[Kutsal Cumartesi]]'nde olmuş, yeri konusunda tartışmalar devam etse de muhtemelen [[Poznań]] ya da [[Gniezno]] kentlerinde meydana gelmiştir. Mieszko'nun eşi, [[Bohemyalı Dobrawa]] genellikle Mieszko'nun Hristiyanlığı kabulündeki ana etken olarak kabul edilir.