Tevatür: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Gerekçe: + Hz vb ifadeler Tarafsız Bakış Açısı'na aykırıdır |
→Hadisçilikte kullanımı: Carptirilan bilgi kaldirildi Etiketler: Mobil değişiklik mobil uygulama değişikliği |
||
10. satır:
İslam [[alim]]lerinden [[Seyyid Şerif Cürcani]], tevatür hadis kavramını şöyle açıklar: ''"Haber-i mütevatir, ravileri ([[rivayet]]çileri) çoklukta o dereceye ulaşan bir haberdir ki, adete göre, o kadar çok rivayetçinin yalan üzerine birleşmeleri imkânsız olur. Bu durumda rivayet edilen haber hakkında lafız (söz) ve mana tutuyorsa buna, "mütevatir-i lafzi" (sözleri aynı olan doğru rivayet) denir. Eğer hepsinin arasında müşterek manada ittifak olmakla beraber lafızlar (sözler) arasında ihtilaf bulunuyorsa buna, "mütevatir-i manevi" (manası aynı olan doğru rivayet) denir.'' <ref>Muhtasar-ı Seyyid-i Şerif, s. 46; ''Nüzul-i Mesih Risalesi'', [[Ahmet Mahmut Ünlü]], Ekmel Yayıncılık, İstanbul, [[1998]], s 167.</ref>
Bununla birlikte bir hadisçinin mütevatir kabul etmesi o hadis ile ilgili nihai ve kesin değerlendirme değildir. Bazılarınca mütevatir kabul edilen birçok hadis diğer araştırmacılar tarafından, zayıf ve uydurma kabul edilebilir
== Kur'an ve tevatür ==
| |||