Medresetü'z-Zehra: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Terkimasiva (mesaj | katkılar) içerik eklendi |
Terkimasiva (mesaj | katkılar) İçerik eklendi |
||
7. satır:
Daha sonraları TBMM'de 2 Mart 1923 tarihinde Medresetüzzehrâ hakkında kanun teklifi verilmiş, 200 mebusun 163’ünün rey vermesiyle kanun teklifi kabul edilmiş,<ref>http://www.risalehaber.com/iste-tbmmdeki-medresetuzzehra-kanunu-158526h.htm</ref> ancak yine de üniversitenin inşası gerçekleşememiştir.
Bu üniversite, [[Mısır]]'daki [[El-Ezher Üniversitesi]]'nin bir benzeri gibi düşünülüyordu.<ref>http://www.sorularlasaidnursi.com/bir-bediuzzaman-universitesi-medresetuzzehra/</ref><blockquote>“''Camiü’l-Ezher Afrika’da bir medrese-i umumiye olduğu gibi; Asya Afrika’dan ne kadar büyük ise, daha büyük bir Darü’l-Fünun, bir İslâm üniversitesi Asya’da da lâzımdır."''</blockquote><blockquote>'''''"Ta ki, İslâm kavimlerini, meselâ: Arabistan, Hindistan, İran, Kafkas, Türkistan, Kürdistan’daki milletleri, menfi ırkçılık ifsad etmesin.''' Hakikî, müsbet ve kudsî ve umumî milliyet-i hakikiye olan İslâmiyet milliyeti ile Kur’an’ın bir kanun-u esasisinin tam inkişafına mazhar olsun. '''Ve felsefe fünunu ile ulum-u diniye birbirleriyle barışsın ve Avrupa medeniyeti, İslâmiyet hakaikıyla tam musalâha etsin'''. Ve Anadolu’daki ehl-i mektep ve ehl-i medrese birbirine yardımcı olarak ittifak etsin diye vilâyat-ı şarkiyenin merkezinde hem Hindistan, hem Arabistan, hem İran, hem Kafkas, hem Türkistan’ın ortasında ‘medresetü’z-Zehra’ manasında Camiü’l-Ezher üslubunda bir Darü’l-Fünuna, hem mektep, hem medrese olarak bir üniversite için tam ellibeş senedir Risale-i Nur’un hakaikına çalıştığım gibi, ona da çalışmışım.”''<ref>Emirdağı Lahikası 2</ref></blockquote><blockquote></blockquote>
== Kaynakça ==
| |||