Ebu Hanife: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Hiroşi (mesaj | katkılar)
Gerekçe: + kaynak gerektiren bilgi eklentisi
Hiroşi (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
50. satır:
 
=== Vefat ===
Ebû Hanîfe, bütün zorlamalara rağmen [[Emevî]] ve [[Abbâsî]] saltanat sahiplerine boyun eğmemiş, yönetim anlayışını onaylamadığı [[abbasi devleti|Abbasi Devleti]]'nin ikinci halifesi [[Ebû Câʿfer "el-Mansûr"]], Ebu Hanîfe'yi [[Bağdat]]'ta hapsettirip işkence ettirmiş ve zehirleterek öldürtmüştür. Mezhebi, İslam dünyasının büyük bir kısmına yayıldı. Selçuklu sultanı [[Melikşah]]’ın vezirlerinden [[Ebu Sa’d-i Harezmi]], Ebu Hanîfe'nin kabri üzerine mükemmel bir türbe ve çevresine bir medrese yaptırdı.
 
==Görüşleri, kaynakları ve metodu ==
92. satır:
{{Cquote|''Şayet halkın, onun atalarını aldattıkları gibi O’nu da aldatıp yarı yolda bırakmayacaklarını bilseydim, O’nunla beraber bende savaşırdım.''}}
 
Emeviler, derin ilmini ve etki alanının genişliğini gördükleri Ebû Hanîfe'ye kadılık teklif ederek yanlarına çekmeye çalışmışlardır. Bu teklifi [[Emevîler]]'in Irak valisi [[Ömer bin Hübeyre]] yapmıştır. Fakat Ebû Hanîfe, bu makamın ne niyetle verildiğini sezmiş ve bu görevi kabul etmemiştir. Bunun üzerine hiddetlenen vali, onu kırbaçlatmıştır. Bu durumdan imamı kırbaçlayan zindancı bile etkilenmiş, bu şekilde devam ederse imamın öleceğini valiye bildirmiştir. Bu zulüm esnasında yanına gelenlere Ebû Hanîfe'nin cevabı şu şekilde olmuştur: {{Cquote|''Eğer vali benden Vasıt Mescidi’nin kapılarını saymak gibi sıradan bir iş istesin, yine kabul etmem. O bir insanın katline hükmedecek, ben mühür basacağım ha? Allah’a yemin ederim ki bu mümkün değil! Bu dünyada kırbaç yemek ahirette ceza görmekten daha iyidir. Valinin beni öldürmeğeöldürmeye gücü yeter fakat tekliflerini kabul ettirmeğeettirmeye asla!''}}
 
Bu olaydan sonra Ebû Hanîfe [[Kûfe]]'de kalamıyacağınıkalamayacağını anladığı için [[Mekke]]'ye giderek altı yılı aşkın bir süre orada ikamet etti. Bu zaman zarfında kısa sürelerle Kufe'ye gittiği bilinse de bu ziyaretler uzun süreli olmamıştır.
 
Ebû Hanîfe'nin, [[Emeviler]]'in yıkılıp [[Abbâsîler]]'in iktidara geldiği zamanlarda Mekke'de olduğu sanılmaktadır. Bu olay üzerine sevincini gizleyememiş ve bu duygularını şöyle ifade etmiştir: {{Cquote|Bu iş (hilafet) Peygamberimiz’in yakınlarına geçerek hak yerini buldu. Bu Allah’ın lutfu ve keremidir. Ey alimler; bunlara yardım etmeye en layık olan sizsiniz! Size istediğiniz kadar ikram ve ihsan var. Halifenize biat ediniz. Biat ahirette sizin için emniyete kavuşmaya vesiledir. Allah’ın huzuruna biatsız çıkarak hüccetsiz ve delilsiz kalmayınız.}}
 
Fakat bu sevinci fazla uzun sürmemiştir. [[Abbâsî]] hanedanı da zamanında Emevîler'e destek verdiğini öne sürdüğü alim ve fazıl kişileri katletmeye ve adaletsiz bir yönetim tarzı izlemeye başladılar. Nihayet [[Muhammed bin Abdullah (Nefs’üz-Zekiyye)]] ve kardeşi İbrahim, Abbasi halifesine isyan edince, bu isyana Ebû Hanîfe de destek vermiştir. Öyle ki, Ebû Hanîfe halife ordusu komutanı [[Hasan bin Kahtaba]]'nın İmam İbrahim üzerine yürümesini engellemiştir. Tabiî ki bu davranışı halife [[Ebû Câʿfer "el-Mansûr"]]'un dikkatinden kaçmamıştır. Halife, Ebû Hanîfe'ye fiili bir saldırının onu daha da güçlendireceğini tahmin etmiş ve ona yakınlık göstererek yanına çekmeye çalışmıştır. Bu amaçla Ebû Hanîfe'ye değerli hediyeler göndermiş fakat İmam-ı Azam bu hediyelerin kamu malından alındığını belirterek hepsini reddedmiştirreddetmiştir. Yapılan başkadılık teklifini de geri çeviren İmâm-ı Â’zam, son olarak Musul halkının isyanını bahane ederek isyancıların katli için fetva isteyen halifeye olumsuz cevap verince halife onu zindana kapatarak kırbaçlatmaya başladı. Yaşı oldukça ilerlemiş olan Ebû Hanîfe, bu eziyete dayanamadı ve bu direnişini daha fazla sürdüremeyerek vefât etti. Bazı kaynaklar, Ebû Hanîfe Nu’man ibn-i Sâbit'in [[Abbâsî Hâlifesi]] [[Ebû Câʿfer "el-Mansûr"]] tarafından zehirleterek öldürdüğünü de kaydederler.
 
=== İmâm-ı Â’zam Ebû Hanîfe’nin Alevîler<ref name="alev"/> lehine verdiği fetvâlar<ref>[[Muhammed Ebu Zehra|Ebû Zehre, Muhammed]], ''Mezhepler Tarihi'', Mütercimi: İsmâil Dağ, Sayfa 265 ve 302, Düşün Yayıncılık, İstanbul, 2011. İstanbul, 2010.</ref> ===
108. satır:
Ebû Hanîfe, fıkhı kollara ayırıp her branşın bilgilerini ayrı ayrı toplamış, usuller koymuş, 'Feraiz' ve 'Şurut' (şerait) kitaplarını yazmıştır. Ayrıca sahabenin peygamberden naklen bildirdiği iman, itikad bilgilerini de toplayıp yüzlerce talebesine bildirdi.
 
Ebû Hanîfe, İslamiyet’i iman, amel ve ahlak esasları olarak tedvin etmiş, sorulara cevaplar vermiş, önce inançta birlik ve beraberliği sağlamış; ibadetlerde, günlük işlerde fıkhının esaslarını ve şeklini tespit etmiştir. Kendisine ikinci hicrî asrın müceddidi ünvanıunvanı verilmiştir.
 
Ebû Hanîfe'nin içtihâd ve çalışmalarıyla tedvin ettiği fıkıh ([[islam hukuku]]) bilgileri ile oluşturduğu yola “[[Hanefî Mezhebi]]” denildi.
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Ebu_Hanife" sayfasından alınmıştır