Hasan el-Askerî: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Perencal (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
1. satır:
{{kaynaksız}}
{{Coord|34|11|55.81|N|43|52|23.97|E|region:IQ|display=title}}
{{kaynaksız}}{{uzman}}
{{İsnâaşeriyye|collapsed=1}}{{Şiilik|collapsed=1}}
{{Kişi bilgi kutusu
'''Hasan el-Askerî''' veya '''Hasan bin Ali bin Muhammed'''. [[Şiî]]liğin [[İsnâaşerîyye]] [[mezheb]]inde ve onun kolları olan [[Câferîlik]] ile [[Alevîlik]]'te "On birinci İmâm" olarak yer alan ve [[Ehl-i Beyt]] soyundan gelen ''"Hasan el-Askerî" '' [[İslam Devleti]]'ni 656-661 yılları arasında dördüncü [[İslam halifesi]] olan [[İslam]] peygamberi [[Muhammed]]'in amcasının oğlu [[Ali el-Mûrtezâ]]'nın torunlarından onuncu imâm [[Ali en-Nakî‘yyî’l-Hâdî]]'nin oğludur. Babası [[Ali el-Nakî]] (Ali bin Muhammed bin Ali) 1 Temmuz 868 tarihinde öldürülünce, on birinci imam olarak 22 yaşındayken imameti başlamıştır. Bununla birlikte altı yıl sonra, 874 yılında, Abbasi halifesi [[Mutemid (Abbasi)|el-Mutemid Billah]]'ın hükümdarlığı sırasında öldürülmüştür.
| isim = Hasan el-Askerî
| resim =
| başlık =
| doğum_tarihi = [[846]]
| doğum_yeri = [[Medine]], [[Abbasi Devleti]]
| ölüm_tarihi = [[1 Ocak]] [[874]]
| ölüm_yeri = [[Samarra]]
| diğer_adları = Hasan bin Ali
| bilinen =
| meslek = Şiilik 11. imamı
}}
'''Hasan el-Askerî''' ([[Arapça]]: حسن بن علي العسكري)(846, Medine - 1Ocak 874, Samarra), [[Şiî]]liğin bir fırkası olan [[İsnâaşeriyye]]’nin on birinci imamıdır.<ref>http://www.islamansiklopedisi.info/dia/ayrmetin.php?idno=160289&idno2=c160141#4</ref>
 
846 (h.232) yılının sonlarına doğru Medine'de doğdu. Babası [[Ali el-Hâdî]] zorunlu olarak [[Samarra]]'ya götürüldüğü için kendisi de burada yaşamış, babası ölünce de yine burada Abbasiler tarafından tecrit altında tutulmuştur.
 
1 Ocak 874 (8 Rebîülevvel 260) tarinde ölünce Şia toplumu tam anlamıyla bir boşluğa düştü. Çünkü Hasan el-Askerî'nin imamaeti devredeceği bir erkek çocuğu yoktu. Şia toplumu imamet konusunda ondan fazla fırkaya ayrıldı. Bazı gruplar öldüğünü fakat mehdi olarak tekrar geleceğini, bazı gruplar ölmediğini geçici olarak “gaybet”e girdiğini ve mehdi olarak tekrar geleceğini öne sürdüler. Daha sonraki dönemde ise Hasan el-Askerî'nin bir cariyeden oğlu olduğu adının [[Mehdî el-Muntazar]] olduğu inancı benimsendi. Mehdî el-Muntazar'ın ise ölmediği ve ileride mehdi olarak yeryüzüne geleceği inancı Şia arasında yayıldı.
 
==Kaynakça==