Töton Şövalyeleri: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
YBot (mesaj | katkılar)
k Seçkin içerik şablonları kaldırılarak ilgili tanımlar Vikiveri'ye aktarıldı
Tolgaozturk93 (mesaj | katkılar)
k Birkaç yanlış yazımı düzelttim, birkaç kelimeyi tam Türkçe karşılıkları ile değiştirdim.
70. satır:
[[Dosya:Hermann von Salza Painting.jpg|thumb|Töton Şövalyeleri'nin dördüncü lideri [[Hermann von Salza]]([[1209]]-[[1239]])]]
 
1226 yılında, orta-batı Polonya’da hüküm süren Masovia Dükü I. Konrad, şövalyelere, pananistPagan Baltık Prusyalıları’na karşı sınırlarını korumaları karşılığında, Culmerland’da kendilerine ait bir bölge teklif etti. Hermann von Salza bu yaygın Haçlı Seferi’nin, Toton Şövalyeleri için Ortadoğu’daki asıl savaş için iyi bir sınama olacağına kanaat getirdi. Golden Bull of Rimini’nin yönetimi sırasında, Alman imparatoru II. Fredreich, tarikatın [[Prusya]]’yı işgal edebilmesi ve sömürgeleştirebilmesi için Alman Krallığı ve Papa adına özel bir imtiyaz verdi.
 
Bu [[Kuzey Haçlı Seferleri]]'nin bir kismikısmı olan Prusya’nın şövalyeler tarafından ele geçirilmesi sırasında çok kan döküldü. Ve bu süreç yaklaşık 50 yıl aldı. Bu süre zarfında hıristiyanlığı kabul etmeyen eskipagan Prusyalılar işkenceyle boyun eğdirildiler, öldürüldüler ya da sürüldüler. EskiPagan Prusyalılar ve tarikat arasındaki savaş çok gaddarca geçmişti. Öyle ki, Tarikata ait kroniklerde EskiPagan Prusyalılar, kestaneye benzer zırhlarıyla, lokalyerel bir tanrının mücevher sandığına girmeyi bekleyen yaratıklara benzetiliyor.
 
EskiPagan Prusyalı yerel soylular, Haçlı Seferi sonrasında, "Christburg Antlasmasi" ile şövalyelerin onlardan birçok haklarını aldıklarını deklare ettilerbildirdiler. [[1260]]-[[1283]] arasındaki "Prusyalı Ayaklanması" sonrasında birçok eskipagan Prusyalı soylu göç etmek zorunda kaldı ya da farklı bölgelere dağıtıldı-yerleştirildi. Yerinde kalan Prusyalılar ise Cermen toprak sahipleriyle iyi ilişkiler kurmaya başladılar ve zaman içinde asimile oldular. Samland gibi sınır bölgelerinde bulunan köylüler ise "Pomesania" gibi nüfusu yoğun yerlerdekilere göre çok daha rahat ve geniş haklara sahip olarak yaşamaktaydılar. Hıristiyanlık, batıdan doğuya doğru, yavaş yavaş Prusya kültürünün bir parçası oldu. [[Piskopos]]lar, gönülsüz de olsa Prusyalı inancını Hıristiyanlığın içirisine katıştırdılar. Çünkü şövalyeler, kanunsuz ve yarı [[paganlık|pagan]] yerlileri kontrol etmenin, bu şekilde çok daha kolay olacağını düşündüler.
 
Tarikat, Prusya’yı, tıpkı Hospitaller’in önce [[Rodos]] ardından da [[Malta]]’yı ele geçirmeleriyle kıyaslanabilecek şekilde, Papalığın ve Kutsal Roma Cermen İmparatorluğu’nun tanıdığı imtiyazla işgal etti.