Keysanilik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
k hiç bir → hiçbir |
||
12. satır:
700 yılında [[Muhammed bin Hânifîyye]]'nin ölümünden sonra kendisinin [[gayba]] haline girerek ahirette [[rücû]] edeceğine inanmışlardır. Bir kısmı ise [[Muhammed bin el-Hânifîyye]]'nin imametinin oğlu Ebu Haşim bin Muhammed'e geçtiğine ve 716'de Ebu Haşim'in ölümünün hemen öncesinde [[Abbâsîler]]'in reisi olan Muhammed bin Ali'ye geçtiğine inanmışlardır. O yüzden, bu tarihten itibaren [[Abbâsî]] ailesinin reisleri ''"el-İmâm"'' ünvanını kullanmaya başlamıştır.
Hâşim’îyye içinde bir grup [[İmâmet i'tikadı|imâmet]]in doğrudan Ebû Hâşim oğlu Hasan bin Ali bin [[Muhammed bin Hânifîyye]]'ye geçtiğini iddia ederen, diğer grup kardeşi Ali bin Muhammed'e ve ondan da oğlu Hasan'a intikâl ettiğini ve [[Muhammed bin Hânifîyye]] soyundan gelmeyen
==== Harb’îyye ve Cenâh’îyye / Muav’îyye ====
18. satır:
===== Hâris’îyye ve Beyân’îyye =====
Abdullah bin Muaviye'nin [[Horasan]]'da [[Hicrî]] 129 / M. 747 tarihinde ölümünün ardından ''"Cenâh’îyye"'' mezhebinin mensuplarından bazıları onun ölmediğini ve yakında geri döneceğini; bir başka kısmı ise öldüğünü, fakat Abdullah bin Muaviye'nin ruhunun
{{ayrıca bakınız|Gâl’îyye}}
=== Râvend’îyye ===
| |||