Fıkıh usûlü: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
|||
10. satır:
* [[Sünnet (din)|Sünnet]]
* [[İcmâ]]
* [[Kıyas]] ([[Şiî]]lerde [[:en:'Aql|Akıl]])
Ancak İslam'ı, Kur'an'ı merkeze alarak okuyan bir kısım müslümanlar; gelenekten gelen, şer'i delil olarak ifade edilen bu delillerin, İslam adına oluşturulmuş düşünceler olduğunu, İslam'ın asıl kaynağı olan Kur'an'da; sünnet, icma ve kıyası delil olarak kabul etmemizi gerektirecek hiçbir bilginin olmadığını savunurlar.
Bu delil olarak sayılan Sünnet, İcma ve Kıyas'ın İslam için önemli faydalanılanacak, eleştirilecek, ayıklamaya açık bilgiler olduğunu savunurlar ancak başlı başına bunların üzerinde tartışılmaz deliller olduğu iddiasını reddederler.
Gelenekte bu dört asli delilden, ilk ikisi yani [[Kur'an]] ve [[Sünnet (din)|Sünnet]], [[vahiy|vahye]] dayanan yani İslam dinindeki [[
Geleneksel [[Fıkıh|İslam hukukunda]] herhangi bir konu hakkında delil arandığı zaman, ilk önce Kitaba yani [[Kur'an]]'a başvurulur. Eğer Kur'an'da birebir karşılık gelen bir şey bulunamazsa, Sünnet'e bakılır. Daha sonra sırasıyla icma ve kıyas, sonra ise [[fer'î deliller]]e başvurulur. Yani sıra şu şekildedir:
21. satır:
# [[Sünnet (din)|Sünnet]]
# [[İcmâ]]
# [[Kıyas]] ([[Şiî]]lerde [[:en:'Aql|Akıl]])
# [[Fer'î deliller]]
| |||