Şeriat: Revizyonlar arasındaki fark

== Değerlendirme ve tanımlamalar ==

Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi, Temel İslam bilimleri bölümünde yapılan bir araştırma tezinde bu hukuk sisteminin nitelikleri anlatılmaktadır;" Bizim üzerinde durduğumuz, Kur'anın da işaret ettiği İslam öncesi Arap folklorundaki mitolojik unsur ve menkıbeleri Kur’ân'ın yok saymadığıdır. Kur’ân'a baktığımızda O'nun emrettikleri ve anlattıkları da hiç yoktan olan şeyler değildir. Bunlar o toplumda bilinen ve icra edilen şeylerdir. Kur’ân'da emredilen ibadetlerin bir kısmı zaten Araplar'ın yaşamında kültürlerinde, örf ve adetlerinde, bir kısmı da [[Tevrat]]ta bulunuyordu. Örneğin namaz, oruç, hac, zekat ....gibi. Burada Kur’ân'daki hukuk sistemi Arapların geleneksel hukuk sistemiyle Tevrat'ın bir karışımıdır dersek abartmış olmayız. [[Araplar]]'da kısas, diyet, hırsızın elinin kesilmesi, cezaları olduğu gibi örtünme de köklü bir gelenek halinde idi. [[Yahudilik]]'te de kısas bulunduğu gibi, [[faiz]] de yasaklanmıştı. Bazı durumlarda [[zina]] eden kadın ve erkek taşlanarak öldürülürdü."<ref>https://www.yumpu.com/tr/document/view/17759319/kahramanmaras-sutcu-imam-universitesi-sosyal-bilimler-enstitusu-</ref> şeklindedir.

 

Şeriat kurallarının bir kısmının bazı inanç esaslarıyla birlikte [[Sümerler]] gibi ilk şehir devletlerinin o günün anlayışına uygun şekilde oluşturduğu, insanlar arasında hukuki açıdan hür-köle ve kadın-erkek ayrımı içeren [[seksizm|seksist]] kurallar ve yasalardan etkilenerek oluşturulduğu söylenebilir. Kısas, hırsızın elinin kesilerek cezalandırılması gibi temel ceza yasalarının [[Hammurabi kanunları]]ndan veya bu kuralları benimseyen Arap topluluklarının uygulamalarından alınarak şeriata konulmuş yasalar olduğu iddiaları <ref name="webcache.googleusercontent.com"/> üzerinde durulmaya değer konulardandır. Erkeğe iki kadının payının verilmesi <ref>http://www.scribd.com/fullscreen/48144731?access_key=key-z0aofrmkp5wvq13aqe9</ref> ve bir erkeğin şahitliğinin iki kadına eşit olması gibi yasaların da aynı anlayışın türevleri olması mümkündür. Bazı batılı araştırmacılar [[Roma hukuku]]nun [[hadis]]ler yoluyla birçok açıdan İslam hukukunu etkilediği görüşlerini ileri sürmüşlerdir.<ref>http://www.sonpeygamber.info/oryantalistlerin-hadis-literaturu-hakkindaki-gorusleri</ref>