I. Muâviye: Revizyonlar arasındaki fark

Sünnilikte iktidar siyasi bir mesele ve peygamberin soyu dahi olsa bir soy meselesi olarak değil ümmetin kendi içinde istişare ile çözeceği bir konu olarak görülür ve genellikle "istişare ile seçilen devlet başkanına itaat" kültürü hakimdir. Şiilerde ise iktidar inanç meselesidir ve meşru siyasi lider aynı zamanda ruhani liderliği de elinde bulunduran Ali ve soyundan gelen imamlara (lider) aittir. [[Caferi]] şiası, toplam en sonu kıyamete kadar gizli kalan Mehdi de dahil [[12 imam]]ı kabul ettiğinden "12 imam" (Caferi Şiası) olarak da bilinir. 12 imamın günahsız olduğuna, "vahiy alma" hariç peygambere benzediğine inanılır. Şiilik içinde [[Zeydilik]] ve [[İsmailîlik]] gibi mezhepler bir ölçüde farklı bir İmam listesini kabul ederler.

Ali, [[Cemel Savaşı]]'nın ardından valisinin önderliğinde isyan eden [[Suriye]]'ye yöneldi. Fırat'a yönelen Ali [[657]] yılında Muaviye'nin güçleriyle çarpıştı. Muaviye, neredeyse mağlup olacağı [[Sıffin Savaşı]]'ndan hiyle yaparak kurtulmayı başardı. Muaviye'nin, Ali'nin safında çarpışanların dindarlığını istismar etmek için askerlerinin mızraklarına [[Kur'an]]'dan sayfalar astırdığı söylenir. Düşmanlarını görüşmeye ikna eden Muaviye Ali'nin yandaşlarını bölerek hilafetinin geçerliliğine gölge düşürdü. Ali'nin eski yandaşları [[hariciler]]in isyanından doğan zayıflıktan yararlanan Muaviye [[Mısır]]'ı ele geçirmek üzere harekete geçti.