Geçmiş, Terme: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
F.sarikan (mesaj | katkılar)
32. satır:
 
== Tarihçe ==
TERME GEÇMİŞ KÖYÜ TARİH BİLGİLERİ (1455)
 
Yeni edinilen bilgiler ışığında köyün 1455 yıllarında adının GEÇMİŞLÜ olarak var olduğu öğrenilmiştir.
 
 XV. YüzyıldaYüzyıldan 1455-1642’ye Canik Sancağı Nahiye ve Kazaları  
 
TERME GEÇMİŞ KÖYÜ TARİH BİLGİLERİ (1455)
Canit/Canik adı geçer: Bölük-i Canit der taraf-ı Termedos, Bölük-i/Nahiye-i Canit
 
Canit/Canik adı geçer: Bölük-i Canit der taraf-ı Termedos, Bölük-i/Nahiye-i Canitder taraf-ı Kırkharman gibi. XVI. Asırda bu yöre Arım ve Terme kazaları olarak görülmektedirTerme’de ise yukarıda andığımız iki bölüğe (Canit der taraf-ı Termedos,Canit der taraf-ı Kırkharman ) ilaveten Termedos, Kayı, Fenaris bölükleri vardı. Canit taraf-ı Termedos’ta Çardak, İnisli/Gölyazı, İmanalisi, Kafirköybucağı/Köybucağı, Gerfi/Söğütlü gibi Terme’nin batısında; Canit taraf-ı Kırkharman’da Emiryusuflu, '''GEÇMİŞLÜ''' , Sancaklı gibi Terme’nin kuzey-batı kesimindeki köyler vardır. Termedos köyleri ise daha ziyade Terme’nin güney ve doğu kesimindedir: Göregöz/Altınlı, Bazlamaç.
der taraf-ı Kırkharman gibi. XVI. Asırda bu yöre Arım ve Terme kazaları olarak 
 
Kaynak:
görülmektedir
 
 www.kultur.samsun.bel.tr/samsem2006/doc/002.pdf
Terme’de ise yukarıda andığımız iki bölüğe (Canit der taraf-ı Termedos,
 
Ünlü tarihçi Muallim Cevdet’in yazma bağışları arasında bulunan M.C. O/81 ve M.C. O/85 numaralı 1455
Canit der taraf-ı Kırkharman ) ilaveten Termedos, Kayı, Fenaris bölükleri vardı. 
 
tarihli Tahrir Defterleri bilinen en eski kaynaklar olup, eserin Ünye ve civarı Arım (Çarşamba), Tirme (Terme) ve Karakuş
Canit taraf-ı Termedos’ta Çardak, İnisli/Gölyazı, İmanalisi, 
 
bölümlerinin transkripsiyonlarında bölgede 31 câmi adı tespit edilmiştir. Bu câmilerin şu anda varlıklarını sürdürüp
Kafirköybucağı/Köybucağı, Gerfi/Söğütlü gibi Terme’nin batısında; Canit taraf-ı 
 
sürdüremediklerini bilemiyoruz. Bununla birlikte bazı köylerde ahşap câmi ve mescitlerin varlığını biliyoruz.1
Kırkharman’da Emiryusuflu, '''[[Geçmişlü,|<u>Geçmişlü,</u>]]''' Sancaklı gibi Terme’nin kuzey-batı 
 
Tahrir Defteri’nde isim olarak tespit edilen câmiler şunlardır : Câmi-i Abdal, Akçay Câmii, Câmi-i Aklar –
kesimindeki köyler vardır. Termedos köyleri ise daha ziyade Terme’nin güney ve 
 
Kavak, Câmi-i Ali Beylü, Câmi-i Arım, Câmi-i Ayvacuk, Câmi-i Beni Ekrati, Câmi-i Boğazid, Câmi-i Çeharşenbe,
doğu kesimindedir: Göregöz/Altınlı, Bazlamaç, Evci gibi. Kayı ve Fenaris 
 
Câmi-i Çöğri, Câmi-i Damla-yı Evvel (?),Câmi-i Ece, Câmi-i Ekin, Câmi-i Fenaris, '''Câmi-i GEÇMİŞLÜ''', Güney Câmii,
bölüklerinin köyleri ise bugünkü Ünye, Çaybaşı, Akkuş ilçelerindedir
 
Hatib Câmii, Câmi-i Havzıvara, Câmi-i Hisarcık, Kala-i Safbod (?), Câmi-i Kuramaz, Câmi-i Manağrı, Câmi-i
1071 Malazgirt savaşından sonra Karadeniz'e yerleşen Türkmenler veya 1077-1308 yılları arasında Selçuklu döneminde yerleştirilen Türkmenler den kurulduğu tahmin edilen
 
Mevlâna Hüsam, Câmi-i Ordu, Câmi-i Saru Şeyh, Câmi-i Sultan Hatun, Câmi-i Şeyh, Câmi-i Tayluabad, Tirmedos
Geçmiş köyünün ilk haneleri
 
Câmii, Yaycı Câmii ve Câmi-i Zülfikâr.1
HANÜGİL 
GÖNAĞAGİL 
MAMİLLER
GÜLHANIMIN TABAKGİL dir.
 
Osmanlı Devleti yeni fetih olunan yerlerde bir kayıt işi yaptırmakta idi. Bu tespit ve kayıt işine, o toprakların TAHRİR EDİLMESİ ile bütün bilgilerin kaydedildiği bu defterlere TAHRİR DEFTERİ denilmektedir.
<gallery>Harita.jpg</gallery><gallery>Dosya:Istatistik.jpg</gallery>
 
Bu TAHRİRLER sırasında köy, (Karye) mezra, yayla ve meraların tespitleri yapılır, bu yerlerin hukiki durumları Has,Tımar ve Zeamet, Vakıf ve Mülk olarak yerleri belirlenirdi.Ayrıca buralarda oturan aileler, vergi ödemekle ilgili kişiler tek tek yazılırdı.Yine bu yerlerde oturanlar Müslüman ve hırıstiyan olarak açıklanır; Öteden beri kimlerin Türk,kimlerin hırıstiyan oldukları açıklanmış olurdu.
Kaynak:http://www.kultur.samsun.bel.tr/samsem2006/doc/002.pdf<ref>http://www.kultur.samsun.bel.tr/samsem2006/doc/002.pdf</ref>
 
Satılmış (ORDU) nahiyesinin merkezinin neresi olduğu kesin olarak bilinemiyorsa da 1455 Yılında yapılan tespitlere göre Şatılmış nahiyesinde 39 Köy ve 2 Mezraa bulunmaktaydı.
 
Bu köylerde Timarların kime verildiği,Timar vergisi ödeyenlerin adları,varsa meslekleri (İmam,Müezzin,Şeyh,Fakıh,Demirci,Çulcu gibi) vergiden muaf tutulanların adları; Ürünler,değirmenler, arı kovanları koyun ve sığır gibi bilgiler yer almaktadır.
 
1455 tarihli TAHRİR Kayıtlarına göre, SATILMIŞ Nahiyesinde, Divan başı rütbesinde Kethüda, Beyazıt ve şu köyler bulunmakta idi:
 
1)AKÇA KÖY: Kadı oğlu Ahmet Ağa’nın tımarındadır. Köyde vergi mükellefi 16 aile bulunmaktadır. Ayrıca ikisi din görevlisi, biri de bu din görevlilerinden birinin oğlu olmak üzere, vergiden muaf 3 kişi bulunmaktadır. Köyde,(okçu) yapan bir terzi bulunuyor. Köyde oturanların çoğu küçük toprak sahipleri olup, buğday, arpa ve bal üretmektedir.
 
2)DEPEÇÜK KÖYÜ: Tımarı Kadı oğlu Ahmet Ağa’ya verilmiştir. Vergi ödeyen 10 aile oturmaktadır. Buğday, arpa ve ceviz üretilmektedir.
 
3)''' <u>GEÇMİŞLÜ KÖYÜ</u>''': Bu köyün tımarı da Kadı Oğlu Ahmet ağa’ya verilmiştir. Vergi ödeyen 13 aile vardır. Arpa, buğday ve ceviz yetiştirilmektedir. Köyde bir değirmen vardır.
 
4)ŞEYHLÜ KÖYÜ: Tımarı Hapsamana kalesinde görevli Subaşı Devlet Han’ın evlatlarına verilmiştir. Tımar sahibi Subaşı Musa Beydir. 32 aile tımar vergisi mükellefi olup, Şeyh ve 8 kişi, atalarından çiftçilik yapan 8 müsellem, 4 bakırcı,1 saraç, 1 çul dokuyan kişi vergiden muaftır. Köy Ağca ova bölgesindedir. Köyün tamamı 54 hanedir. Buğday, arpa ve çeşitli meyveler yetiştirilmekte; arıcılık yapılmakta ve koyun yetiştirilmektedir.
<gallery>Harita.jpg</gallery><gallery>Dosya:Istatistik.jpg</gallery>
 
'''''
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Geçmiş,_Terme" sayfasından alınmıştır