Sayfanın 14.01, 3 Kasım 2012 tarihindeki hâli değiştir Gezginrocker (mesaj \| katkılar) Devriyeler 2.978 değişiklik Yeni sayfa: {{Hinduizm küçük}} '''Hinduizm mezheplerinin''' başlıca akımları Şaivizm, Şaktizm, Vişnaizm ve Smartizm'dir. === Vişnaizm === Vişnavitler (Vişnu mezhebi mensupları) Vi...		Sayfanın 16.52, 27 Ekim 2013 tarihindeki hâli değiştir geri al 94.224.68.68 (mesaj) Değişiklik özeti yok Sonraki sürümle aradaki fark →
26. satır: Şaivizm'de Vişnu ve Brahma, Şiva'nın tezahürleri olarak görülürler. Şivitlerin dünya üzerindeki en kutsal kabul ettikleri manastır [[Nepal]]'in başkenti [[Katmandu]]'nun doğusundaki Bagmati nehrinin kenarındaki Paşupatinat Manastırıdır. Şaivitler hem monistik hem de düalistik felsefeleri izlerler. En eski Hindu mezhebi olduğu düşünülür. Ayrıca Hindistan'ın MÖ 1500 'lerde Aryan işgalinden önceki mezhebiydi. Çok eski ve köklü bir uygarlık olan (MÖ 3000) İndüs uygarlığının (veya Harappa) 2 mezhebinden biriydi. Öyle ki bu uygarlıktan kalan Şiva şekilleri/biçimleri Şiva'ya ait diğer kalıntılar ortaya çıkarılmıştır. Şivacılık, en mistik Hindu mezhebidir, geçmişte Dravid/Sudric ırkına ait idi. Kutsal kitapları; Şiva Agamaları (en eski Saivism metinleri), [[Tirumantiram]], Şiva puranları, Vaishnava upanişadları hariç diğer upanishadlar (95 upanishad). Şiva mezhepleri bunlara ilaveten Vedalar'ı (Rig, Atharva, Yajur, Sema) da kabul eder. Lingayat hariç bütün Şivacı mezhepler Vedalar'ı kabul etmektedir, Lingayat mezhebi, [[Budizm]] gibi Hinduizm'den ayrılıp ayrı bir kimlik kazanmıştır. [[Keşmir Şivacılığı]]nın bunlara ilaveten kendine has kutsal kitapları da vardır. Şiva Agamaları 28 tanedir, her bir Agama; felsefe, yoga, ibadet ve tapınak ile ilgili konulara değinen bölümlerinden oluşur, Keşmir Şivacılığı, bunlara ilaveten 64 Agama'yı daha kabul eder. Saivism kutsal kitaplarından biri [[Tirumantiram]] 28 Agama'dan bahsetmektedir Felsefeleri; Avatar yani Tanrı'nın bedenlenmesi inancı yoktur. Onlara göre Tanrı bedenlenmez. [[Panenteist]] bir mezheptir, her şey Brahman'dır. İnsanlar da aslında öz olarak Tanrı'dır. Her şey Brahman'ın (Şiva) tezahürüdür. Bütün yarı tanrı denen varlıklar Brahman'nın tezahürleridir. Aryan işgalinden sonra Krişna da Saivism taraftarlarınca milyonlarca yarı tanrıdan sadece biri olarak kabul edilmiştir. Mokşa yani kurtuluş demek, insanın özünün/ruhunun bir yağmur damlasının okyanusa karışıp onunla tamamen bir olması gibi sonsuz brahman'a (Şiva) karışarak onunla bir olması demektir. Tanrı ile insanın ruhu birdir (okyanus- su damlası örneği). Her şey Tanrı'nın parçasıdır da denebilir. Kötülüğün yok edicisi olduğu kabul edilen, "yok edici" varlıklara tapma olgusu da vardır 37. satır: Şaktalar çeşitli biçimler altında Şakti (veya Devi)'ye tapınırlar. Şaktizm Vedanta, Tantra, Samkhya felsefeleriyle ilişkilidir ve zengin bir Bhakti Yoga geleneği de bulunmaktadır. Saivism ile beraber en eski Hindu mezhebidir. Bu da aynı Saivism gibi, ~~M.Ö.~~MÖ 3000 yıllarında İndüs Uygarlığı'nın (ve Harappa) diniydi. O yıllarda Saivism ile iki vahşi bir biçimde resmedilen [[Kali]] ma (Kali ana) (Kara Tanrıça) isimli Tanrıça'ya da tapılmaktadır, Kali-ma, Shakti mezhebi taraftarlarınca "kötülüğün yok edicisi" olarak nitelendirilir.~~Saivism~~ Saivism'den farklı olarak büyücülük uygulamaları ön plandadır. Pagan bir din sayılabilir. [[Paganizm]] ile en çok yakınlık gösteren Hindu dinidir. Doğaya, ağaçlara, böceklere, hayvanlara, gök cisimlerine de tapılır. Bu inançta hem mistik bilgi ve yoga hem de iman eşit ağırlıktadır. 44. satır: Smartalar tüm tezahürlerin Brahman'dan ortaya çıktığını kabul ederek Advaita (ikiliksizlik) felsefesini izlerler. Kişisel Tanrılar Brahman'ın farklı isimlerdeki görünümleridir. Smarta perspektifi Batı'daki hakim Hinduizm algısıdır. Neo Hinduizm de denir. [[Kategori:Hinduizm mezhepleri\| ]] [[en:Hindu denominations]]

Hinduizm mezhepleri: Revizyonlar arasındaki fark