Ümmî: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
kDeğişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
2. satır:
==Dini literatürde==
İslâm peygamberi [[Muhammed|Muhammed'in]], okur-yazar olmadığını belirtmek için kullanılan ifadedir. Bu anlamda ifade bir eksiklik ifadesinden üstünlük ifadesine dönüşür. Okuma-yazma ve eğitim sıradan insanlar için ilerleme, ufkunu açma, yeni bilgiler edinme aracı iken, bilgi ve ilhamını Allah'dan alan bir peygamberde zihni kirleten bir işlev üstlenir; Diyanet İşleri başkanlığı kelimeye " kitâbî bilgilerle zihni doldurulmamış, doğal hali üzerine kalmış, okuyup yazarak tahsil görmemiş kimseye denilmektedir. " anlamını vermiştir. <ref>http://www.diyanet.gov.tr/turkish/basiliyayin/dinikavramlaroku.asp?id=1949&harf=%DC T.C.Başbakanlık Diyanet İşleri Başkanlığı-Dini Kavramlar Sözlüğü</ref>
Bu görüşte Ankebût-48, <ref>[http://www.kuranmeali.org/29/ankebut_suresi/48.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx Karşılaştırmalı Kuran Mealleri], Ankebut Suresi:48</ref>, A'raf -158, <ref>[http://www.kuranmeali.org/7/araf_suresi/158.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx Karşılaştırmalı Kuran Mealleri], A'raf Suresi:158</ref> ve Cuma-2 <ref>[http://www.kuranmeali.org/62/cuma_suresi/2.ayet/kurani_kerim_mealleri.aspx Karşılaştırmalı Kuran Mealleri], Cuma Suresi:158</ref> gibi ayetler Muhammed'in okuma yazma bilmediğin şeklinde yorumlanır. Vahiy meleği Cebrail 'in ilk vahyi getirip "oku" dediğinde, Muhammed’in "Ben okuyan biri değilim." dediğini anlatan hadisler, <ref>Buhârî, Bed'u'l-vahy, 3</ref> Muhammed'in yetiştiği toplumda okuma yazma oranı ve tahsil görme imkânının düşük oluşu bu görüşü destekleyen diğer argümanlardır.
Bu konuda Kur’ân’da : " ''(Ey Muhammed!) Sen bundan önce bir kitap okumuyordun, elinle de onu yazmıyordun, öyle olsaydı, (Allah'ın sözünü boşa çıkarmaya çalışan) iptalciler şüphelenirlerdi.'' " ([[Ankebût Suresi]]: 48) <ref>http://www.diyanet.gov.tr/turkish/basiliyayin/dinikavramlaroku.asp?id=1949&harf=%DC T.C.Başbakanlık Diyanet İşleri Başkanlığı-Dini Kavramlar Sözlüğü</ref>▼
▲
Bazı değerlendirmelere göre, İslami literatürde kullanılan ümmi kelimesi okuma yazma bilmeyen değil, mevcut dinlerin kutsal kitaplarını okumamış anlamında kullanılan bir ifadedir.<ref>http://www.muhammedmustafa.net/tr/altsayfavecdiakyuz.php?sayfa=yazilar/vecdiakyuz/ummi</ref>
Buna karşın farklı bazı hadislerin ifadelerine ve Muhammed'in uzun yıllar zengin bir kadın olan Hatice’nin ticari faaliyetlerini yürütmesi gibi bilgilere dayanılarak O’nun okur-yazar olduğunu düşünenler de vardır. <ref>http://www.aliaksoy.net/2007/03/01/ummi-peygamberin-okur-yazarligi/</ref><ref>http://answering-islam.org/Hoaxes/illiterate.html</ref><ref>http://www.bible.ca/islam/islam-myths-muhammad-not-illiterate.htm</ref> Bu görüşte her iki anlamda da ümmi ifadesi şüpheyle karşılanır. Vahiy öncesi dönemde, eski dini birikimlerin şairler, kıssa anlatıcıları, hanifler ve Yahudi-Hıristiyan din bilginlerinin yazılı-sözlü anlatılarından oluşan zengin mitolojik kültürün geniş toplum kesimlerince bilindiği, Muhammed’in de içinde yaşadığı toplumun bu kültürel birikimine sahip olduğu düşünülmektedir. <ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:63euWUyHwiIJ:http://www.dinbilimleri.com/DergiPdfDetay.aspx%3FID%3D598%2Bvaraka+muhammed+%22vahiy+%C3%B6ncesi%22&hl=tr&gbv=2&ct=clnk Din bilimleri dergisi İslam öncesi Arap toplumunda hikaye kültürünün bilinebilirlik durumu]</ref> Bu kapsamda Hatice’nin amcasının oğlu olması dolayısıyla sıklıkla görüşme ihtimali olan kişilerden biri olan, Tevrat, Zebur ve İncil'i de kapsayan Kitabı Mukaddes'e hâkim olan rahip Varaka'nın dinler tarihi konusundaki birikimlerini Muhammed’e aktardığı ve bu bilgilerin Kuran'daki Yahudi-Hıristiyan kültürüyle ilgili dini anlatımlara kaynak teşkil ettiği ifade edilmektedir. <ref>[http://www.islamic-awareness.org/Quran/Sources/BBwaraqa.html]</ref>
==Edebiyatta==
| |||