Ahmed Yesevî: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
→Türbesi: {{ana|Hazret-i Türkistan|Hâce Ahmed-i Yesevî Türbesi}} |
Değişiklik özeti yok |
||
28. satır:
| dipnot =
}}{{İslam}}
'''Ahmet Yesevi''' ya da '''Ata Yesevi''' (''Özbekçe:'' '''Xoja Ahmad Yassaviy'''; ''Rusça:'' '''Қожа Ахмед Яссауи'''; 1093, [[Sayram]] - 1166, [[Türkistan (şehir)|Türkistan (Yesi)]]), [[Türk]]<ref>[http://books.google.com/books?vid=ISBN1850654034&id=iEJg6Ivwt2wC&pg=PA373&lpg=PA373&dq=yasawi%2Bturkic&sig=7bAxvMT8QMobcUbAdZ8hTSBRBVc Islam in the Soviet Union: From the Second World War to Perestroika (googlebooks)]</ref> [[mutasavvıf]] ve [[şair]]. Tarihte bilinen ilk büyük [[Türk]] [[mutasavvıf]]ı ünvanını taşır. Tam adı: '''Ahmed bin İbrâhim bin İlyâs Yesevî''' idi. [[Yesevîlik]] adı verilen [[tasavvuf]]î akımının mimârı olan ''"Hazret-i [[Türkistan]]"'' nâmıyla da meşhur ''"Hâce Ahmed Yesevî"'' [[mürşîd]]i [[Hâce Yûsuf el-Hemedânî]] gibi [[Hanefî]]<ref name="TDV">TDV, ''İslâm Ansiklopedisi'', Cilt 3, sahife 161, İstanbul, 1989.</ref> bir [[âlim]]dir. Ortaya koyduğu öğreti yöntemleriyle [[Sünnî]]-[[Nakşîbendî]] ile [[Alevî]]-[[Bektâşî Tarikâtı]]'nı da bir hâyli derinden etkilemiş olan bir şâhsiyettir.
== Şahsiyeti ==
35. satır:
== Hayâtı ==
[[Karahanlılar]]'ın hüküm sürdüğü çağlarda [[Orta Asya]]'nın iktisadi, sosyal, siyasi ve medeni hayatında önemli bir yer tutan, [[Hazret-i Türkistan|Yesi]] şehri yakınlarında Sayram kentinde doğmuştur.<ref>Uluslararası Ahmed Yesevi Sempozyumu Bülteni, Bağcılar Belediyesi 20-21 Şubat 2010</ref> Babası Hace İbrâhim Şeyh ve mânevi babası [[Arslan Baba]]'nın vefâtlerini müteakib [[Buhara]] ve [[Semerkant]]'ta [[Melâmet’îyye]]-[[Nakşbend’îyye]]-[[Kalender’îyye]] şeyhi olduğu iddia edilen [[Hâce Yûsuf el-Hemedânî]]'nin yanında eğitimini tamamladı.<ref>[[Ahmet Yaşar Ocak]], ''Anadolu Sufiliğinde Ahmed-i Yesevi ve Yesevilik'', Yesevilik Bilgisi, Ankara 1998, Ahmet Yesevi Vakfı Yayınları, s.328-330</ref> Zaten Yesevi'nin ''Fakrname'' eserinde adları geçen Şakik-i Belhi, Ahmed-i Cami-i Namıki ve [[Kutb'ûd-Dîn Haydar]] gibi önemli şahsiyetlerin [[Melâmet’îyye]]-[[Kalender’îyye]] çevrelere mensup oldukları da kaynakların verdiği bilgilerdir.<ref>Yesevi’nin Fakrnamesi, [[Kemal Eraslan]].TDED.S.;XXII İstanbul 1997, s. 45-120</ref> Hatta bu müridlerden ''[[Kutb'ûd-Dîn Haydar]]'', 12. yüzyıldan itibaren [[Kalenderilik|Kalenderî]]liğin en yaygın ve fa'al kolunu oluşturan [[Haydâr’îyye]]'nin kurucusudur.<ref>Ahmet Yaşar Ocak, ''Anadolu Türk Sufiliğinde Ahmed-î Yesevi Geleneğinin Teşekkülü'' Milletlerarası Ahmed Yesevi Sempozyumu Bildirileri (26-27 Eylül 1991), Ankara 1992, Kültür Bakanlığı Yayınları, s.79-80</ref>
=== Tahsili ===
Menkıbeye göre ashaptan olan [[Arslan Baba]]’nın [[Hazret-i Türkistan|Yesi]]’ye gelerek Hâce Ahmed-i Yesevî’yi bulması ve kendisine peygamber [[Ebû’l-Kâsım Muhammed ibn ʿAbd Allâh ibn ʿAbd’ûl-Muttâlib]] tarafından teslim edilen emânetleri vermesi, terbiyesiyle titizlikle ilgilenerek onu irşâd etmesi, [[Peygamber Muhammed]]’in mânevî bir işâretine dayanmaktaydı.<ref name="TDV"></ref>
=== En büyük eseri ''"Divan-ı Hikmet"'' ===
| |||