Calvary Alayı: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Addbot (mesaj | katkılar)
k Bot: Artık Vikiveri tarafından d:q686107 sayfası üzerinden sağlanan 5 vikilerarası bağlantı taşınıyor
Peykbot (mesaj | katkılar)
k yazım düzenlemesi
15. satır:
Bu tablo, boyutları bakımından Bruegel'in bilinen ikinci en büyük eseridir. [[Antwerp]]'li zengin koleksiyoner ve Bruegel'in koruyucusu Niclaes Jonchelinck'in envanterinde bulunmuş on altı eserinden biridir. Bruegel'in ''Aylar'' serisine aracılık eden Jonchelinck, bu eserde de aynı görevi yapmış olabilir. Eser Bruegel'den Jonchelinck'in Antwerp'teki koleksiyonuna geçmiştir. 1604 yılında [[Kutsal Roma Cermen İmparatoru]] [[II. Rudolf]]'un [[Prag]] Koleksiyonunda kayıtlı olan eser, buradan [[Viyana]]'ya nakledilmiş. [[Napoleon Bonaparte]] tarafından 1809 yılından 1815'e kadar savaş ganimeti olarak [[Paris]]'te tutulmuştur.
 
150'den fazla insan figürünü içeren eser kalabalık bir kompozisyondur, Bruegel'in diğer eserlerine göre oldukça geleneksel çizgidedir ki bunun nedeni muhtemelen böylesine kutsal bir dini olayı elen alan eserin, isimsiz bir flaman ressamı olan Brunswick Monogramcısı'nın ve çağdaşı [[Pieter Aertsen]]'in çok bilinen projelerinin bir uyarlaması olmasıdır. İsa'nın kalabalıklar arasında dikkat çekmeyen konumu, Bruegel'in sık sık uyguladığı bir yöntemdir. Resmin ana temasını kalabalıklar arasında gizlemiştir. Öyle ki resimdeki figürler dahi bu hedef saptırmaya yardımcı olmaktadırlar, herkesin bakışları resmin sağ alt kadranına yakın Simon'un askerler tarafından haçın taşınmasına yardım etmek üzere zorla alınmasına dönmüştür, <ref> http://www.errancy.com/who-carried-jesus-cross/ İsa'nın haçını kim taşıdı? </ref> ve hemen hiç kimse İsa'ya dönük değildir. Kederli [[Meryem Ana]] ve yandaşları, kasıtlı olarak arkalarında meydana gelen dramatik olaylara kayıtsız bir tutum içinde ve suni bir şekilde kayalık bir zemine yerleştirilmişlerdir.
 
Bruegel'in manzara çalışmaları kariyeri boyunca, kuş bakışı manzaralardan, olağanüstü doğallığı göze çarpan ''Aylar'' serisindeki geniş manzaralara doğru gelişim göstermiştir. [[Joachim Patinir]]'in öncülük ettiği Antwerp Ekolü, inanılmaz biçimde yeryüzüne çıkmış kaya kütleleriyle karakterizedir. Patinir'in takipçileri tarzı popüler fakat eski formüle dönüştürmüşlerdir. Bruegel'in manzara çizimleri dizisi, bu formülün kademeli olarak terk edilişini gösterir. Ancak bu çalışmada ressamın Antwerp ekolüne dönüşünün sebebi, kutsal toprakların kayalık ve alışılmamış arazi yapısını resmine aktarmak istemesidir.
25. satır:
Bruegel'in çalışmalarında çağının yaşam tarzına ilişkin gözlemlerinden kaynaklı görünün bir canlılık hakimdir. Halka açık infazlar 16. yüzyıl dünyasında özellikle de sorunlu [[Flandre]] topraklarında alışılagelmiş bir olaydı. Ressam öndeki arabanın içinde oturmakta olan, az sonra İsa'nın her iki yanında çarmıha gerilerek infaz edilecek iki hırsızı da göstermektedir. Hırsızlar, anakronik olarak iki yanlarında cübbeli rahipler varken, avuçlarında tutmakta oldukları haç figürleriyle son günah çıkarmalarını yaparken gösterilirler. [[Image:Pieter Bruegel the Elder - Christ Carrying the Cross (detail) - WGA3474.jpg|thumb|left|200px|Başarılı bir anakronik uygulama, hırsızların elinde mesih henüz çarmıha gerilmemiş olmasına rağmen haç figürü dikkat çekiyor.]] Hırsızlar, rahipler ve bulundukları arabayı çevrelemiş korkunç izleyici kalabalığının hepsi çağlarının özgün kıyafetleri içerisindedirler. Ressam, İsa'nın koruyuculuğu konusunda iki hırsız arasında bir ayrım belirtmemiştir. Bruegel zamanında karnaval ya da festival havası olan toplu infaz ortamlarına katıldı. Dolayısıyla arabanın etrafında sefil halde ve korku dolu hükümlülere mutlak bir ilgisizlikle bön bön bakan kalabalıkları gösterir. Başka bir tarafta bu etkinliklerdeki kalabalıklardan beslenen seyyar satıcılar ve yan kesiciler gösterilir.
 
Sol tarafta, [[Golgotha Tepesi]]'nde iki haç hırsızların bedenlerinin asılması için dikilmiş vaziyettedir.[[Image:Pieter Bruegel the Elder - Christ Carrying the Cross (detail) - WGA3471.jpg|thumb|right|200px|Sağ alt kadran detayı]] Kazılmış çukur ise İsa'nın bedeninin asılacağı haç içindir. İnfaz edilmiş bir cesedin [[kuzgun]]lardan arta kalan kısımlarının sarkmakta olduğu tekerlek şeklindeki bir darağacından yeni cümbüşün! yaşanacağı korkunç noktaya doğru akın etmekte olan yaya ve atlı izleyiciler gösterilir. İsa'nın kendisi dışında alaydaki tüm askerler çağdaş kıyafetler giymektedirler, Bruegel burada olayın şüphe götürmeyecek şekilde kendi zamanında gerçekleşmiöş şekilde temsil etmektedir.<ref> http://www.themillandthecross.com Değirmen ve Haç filmi </ref> [[Image:Pieter Bruegel the Elder - Christ Carrying the Cross (detail) - WGA3476.jpg|thumb|right|200px|Sağ taraf detayı]] Kırmızı ceketli İspanyol lejyonerlerinin özellikle gösterilmesi ressamın döneminde ülkesindeki [[İspanyol]] varlığına karşı hoşnutsuzluğunu gösterir. Resimdeki kutsal figürler olan [[Aziz John]] ve diğer iki Maria'nın (Meryem) yardımıyla duran halsiz [[Meryem Ana]] olayların gerçekleştiği zeminden kayalık bir zemin üzerine yerleştirilerek ayrıştırılmıştır. Arkalarındaki dram ve farkında olmadıkları büyük kalabalıktan bağımsız görünüşte, kendi halleri üzerinedirler. Meryem ana ve arkadaşları arkalarındaki figürlerden daha büyük ve izole durumdadırlar.
 
==Referans alınan kurgular==
[[Michael Francis Gibson]]'ın [[Değirmen ve Haç]] isimli tarihsel romanı konusunu bu tablodan almıştır. <ref>http://www.themillandthecross.com/files/gibson_bio.pdf</ref> 2011 yılında [[Polonyalı]] yönetmen [[Lech Majewski]] tarafından aynı adla sinemaya uyarlanmıştır.<ref>http://www.imdb.com/title/tt1324055/ Filmin IMDB Sayfası</ref>
 
==Kaynakça==
{{Kaynakça}}
 
== Dış Bağlantılarbağlantılar ==
*[http://www.khm.at/en/ Viyana Sanat Tarihi Müzesi'nin resmi web sitesi]
*[http://themillandthecross.com/ Konusunu tablodan alan filmin web sayfası]
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Calvary_Alayı" sayfasından alınmıştır