Ali Şerîatî: Revizyonlar arasındaki fark

| milliyet = [[İranlı]]

| köken = [[Fars]]

'''Ali Şeriati''' ([[Farsça]]: علی شريعتی‎) (d. 1933, [[Sabzevar]] - ö. 1977), [[İran]]lı [[Şiî Müslüman]] [[sosyolog]], [[aktivist]], [[düşünür]] ve [[yazar]]; özellikle [[din sosyolojisi]] ve çağdaş İslam düşüncesi üzerine eserler vermiştir. [[Marksist]] düşünceden yaptığı alıntılar ve türetmeler ve bunların kendi zamanındaki [[İran]]'a ve çevresine adapte edilmesi ve [[Marksizm]] kritiği ile birlikte çağdaş İslam düşüncesi ve [[devrimcilik]] açısından ortaya koyduğu çeşitli sonuçlar ve yarattığı ilgi sebebiyle, gerek önemli çağdaş İslam düşünürleri arasında gerekse İran'daki devrimci İslam'ın babası ve [[İran İslam Devrimi]]'nin baş düşünürü olarak anıldığı olmuştur.<ref>{{Kitap kaynağı| son=Burke | ilk=Edmund | diğeryazarlar=Lapidus, Ira M.; Abrahamian Ervand | yıl=1990 | başlık=Islam, politics, and social movements | yayımcı=University of California Press| isbn=0520068688 | sayfalar=289}}</ref><ref name="arch">{{Dergi kaynağı| son= Abedi | ilk=Mehbi | başlık=Ali Shariati: the architect of the 1979 Islamic revolution of Iran| dergi=Iranian Studies| yıl=1986 | cilt=19 | basım=3 | doi=10.1080/00210868608701678}}</ref><ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Public religions in the modern world|son=Casanova|ilk=José|yıl=1994|isbn=0226095355|sayfalar=4|yayımcı=University of Chicago Press}}</ref> Düşünceleri genel olarak "İslam'a dönüş" -"öz"e dönüş- başlığı altında toplanabilir<ref>Yenisey, Gülara. İran'da Etnopolotik Hareketler, sf 154.</ref> ve bilimsel kaynaklara dayanması, sosyoloji vurgusu yapması ve Batı metodolojisini, çeşitli açılardan eleştirmekle birlikte çeşitli açılardan yapıcı bir şekilde kullanması (ki sosyoloji gibi çeşitli bilimler ve Batı düşüncesinde ortaya çıkan çeşitli fikirlerin, örneğin bazı Marksist fikirlerin, İslam'ın özünde de daha farklı bir şekilde ortaya konduğunu da savunur) sebebiyle moderndir ve gelenekçilikten uzak olduğu gibi gelenekçi görüş ve kesimlere eleştirel yaklaşır nitekim bu sebeple eleştirildiği veya çelişki ile suçlandığı olmuştur.<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Islam, the people and the state: essays on political ideas and movements in the Middle East| ilk=Sami|son=Zubaida|yıl=1993|isbn=1850437343|yayımcı=I.B.Tauris}}</ref><ref name="third">{{Dergi kaynağı|başlık=Iran's Islamic revolutionaries: Before and after the revolution|son=Hassan|ilk=Riaz|dergi=Third World Quarterly|yıl=1984| doi=10.1080/01436598408419792| cilt=6 |basım=3| sayfalar=675-686}}</ref> Bu tarzından yola çıkarak kendisi hakkında "sosyolojiyi İslamlaştırmaktan" ziyade "İslam'ın sosyolojik" bir okumasını yaptığı da söylenmiştir.<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Sufism and the 'modern' in Islam| son=van Bruinessen|ilk=Martin | diğeryazarlar=Julia Day Howell| yıl=2007 | yayımcı=I.B.Tauris|sayfalar=72-73|isbn=1850438544}}</ref>