Arian İhtilafı: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Yeni sayfa: "'''Arian İhtilafı''', dördüncü yüzyılın Hıristiyan dünyasını sarsan ve kilisenin ilk Ekümenik konsil'in toplanmasına neden olan büyük teolojik ihtilaf. Tanrı Baba..." |
Değişiklik özeti yok |
||
2. satır:
Tanrı Baba ile Nasıralı İsa'nın "aynı mahiyetten" eş-tözlü ve eş-ebedi/ezeli olduklarını söyleyen denklik üzerine kurulu Teslis inancını savunanlara karşı Nasıralı İsa'nın Tanrı Baba'dan zaman ve töz olarak sonra geldiğini savunanların ihtilafıdır.
Teslis inancına [[İskenderiyeli Athanasius]] önderlik ederken [[Aryanizm]] inancı olarak adlandırılan görüşe ise [[Arius]] liderlik ediyordu.
İmparator, 316 yılındaki Donatist İhtilafı da dahil bir çok ekümenik konuyu kişisel alakasına almıştı ve Arian tartışmasına bir son vermek istiyordu. Bunu sona erdirmek için [[Córdoba ili|Córdoba ]] Kardinali Hosius'u araştırması ve mümkünse ihtilafı çözmesi için gönderdi. Hosius, İmparator'dan açık bir mektup ile donatılmıştı: ''"Binaenaleyh sizlerin her biri diğerine nezaket gösterecek, sizin sadık kulunuzun tarafsız nasihatlarını dinleyeceksiniz"'' Fakat Hosius'un çabalarına rağmen tartışma hiddetlenerek devam etti, Konstantin 325 yılında eşi benzeri görülmemiş bir adım attı: Muhtemelen Hosius'un tavsiyesi ile İmparatorluğun dört bir tarafında ki kilise piskoposluk bölgelerinden bu sorunu çözmesi için bir [[Ekümenik Konsil|Konsil]] çağırdı.
Bu konsilin ana konusu bu oldu ve konsil Teslis inancını destekler şekilde Baba ve Oğul'un aynı tözden geldiğini belirten İznik amentüsünü benimsedi.
{{Hıristiyanlık-taslak}}
[[Kategori:Aryanizm]]
| |||