Hamal, Kangal: Revizyonlar arasındaki fark

'''Hamal''', [[Sivas]] ilinin [[Kangal, Sivas|Kangal]] ilçesine bağlı alevi bir [[köy]]dür.

Hamal Köyü Tarihçesi Orta Asya’ dan göç eden Alevi - Türkmen’lerden Badili Aşireti Musul yoluyla Anadolu’ya gelmişler. Ayvalı Deresi denilen, Gürün’e bağlı Eskihamal’a yerleşmişler. Burada ne kadar kaldıklarını bilmiyoruz. Orası dar iki vadi arası verimsiz bir yer. Halk tahılını satmak için kağnı arabalarıyla bir haftalık yolculuktan sonra Sivas’ a gidip geliyor. Köyün bugünkü yerinde konaklıyorlar. Burası boş sulak bir yer. İşte bu sırada bu araziye yerleşmeye karar veriyorlar. Daha önce burası Mancılık Köyü Ermeniler’ in elinde imiş. Eski Hamal dan on beş ev kalkıp buraya geliyorlar. Yerleşip çoğalıyorlar ve Yeni Hamal adını alıyor. Gelen kabineler akrabalık bağlarına göre çeşitli isimler alıyorlar: Kehalar, Geneciler, Kalaycılar, Çakırlar, Kazaklar, Hörçolar, Hacımollalar, Çolaklar, Kadılar, Velanlar, Hıştolar, Karamehmetler, Gücükveliler, Cerikanlılar, Sülüğünoğlu gibi kabineler yol bakımından ikiye ayrılır. Kelceler Purutlar diye bunlara yol gösteren murşitlerden biri Malatya Hekimhan’dan Merzime’den Bilgin Eyüp Dede, ikinci mürşitlerden biri Kayseri Yahyalı’dan Yusuf Dede. Bir de köyde müritleri olmayanlar var. Bunlar Kabak Abdallar, Darende Alvar Köyünden gelenler. Bunların müritleri (talipleri) yok. Örnek: Cüneyit Dede gibi bu köyde yol görüş (Purutlarla Kelceler) arasında bir hayli sürtüşme olmuş, uzun zaman birbirlerine kız alıp vermemişler. Köye daha sonra dışarıdan bazı kabineler gelmişler. Hacıveli ,Göğceoğulları, Bektaşiler, karışık bir mozaik oluşuyor. Tahminen köyün kuruluşu 350-400 seneye yakındır. Daha önceleri Gürün e bağlı kalmış, daha sonra da Kangal ilçe olunca Kangal'a bağlanmış. İlçeye uzaklığı 20 km.dir. Merkez köyü olarak ilçede hatırı sayılır, misafirperver olarak tanınır. Sosyal görüşlü olarak Atatürk’ün devrimlerini benimsemiştir. Köyün arazisi geniş düzlük ve sulaktır. Köyü ikiye bölen Tohma Çayı’nın kolu ırmak akmaktadır. Köyün tepesinde Köroğlu denilen, büyük bir mağara vardır. Eşkiyanın yaşadığı ve gelen gecen kervanlardan haraç aldığı söylenir. Dar boğaz olan Şuul’ da Pianoğlu’nun yaşadığı söylenir. Köyümüzde bol linyit kömürü bulunmaktadır. Tahminen 50-52 yıllarında Yusuf ÇELİK bunun farkına varıyor. Çıkarıp işletmek i