İmgelerin İhaneti: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
1. satır:
{{Resim
|resim
|eser
|
|
|
|
|
|
|
}}
'''
== Tablo serinin kronik gelismesi==
Bu "Imgelerin Ihaneti" tablosu Rene Megritte'nin dusuncelerinde incelemek istedigi bir felsefi sorunla ilgili hazirladigi bir seri tablonun biridir. Bu tablolar serisinin hazirlanma kronolojisi soyle verilebilir:
1926'da Magritte sozcuk ve temsiletigi kavram arasindaki baglanti hakkinda dusuncelerini bir not halinde hazirladi. Bu notta bir pipo resmi bulunmakta ve uc formu temsil eden bir resim bulunmaktaydi. Bu uc form: bir abstre form, bir pipo imaji gosterisi ve bir yazili kelime.▼
▲1926'da Magritte bir sozcuk
1927'de hazirladigi "Duslerin Anahtari" adi tabloda dort kutu bulunmakta ve her bir kutu icinde bir temsilci resim ve bir sozcuk bulunmaktaydi. Bu dort nesneden ucunde temsilci nesne ile altindaki sozcuk arasinda hic bir baglanti bulunmamaktadir. Ayrica gogu temsil icin bir portfoy canta resmedilmistir. Sadece dorduncu kulube icindeki temsilci resim olan bir sunger parcasi icin verilen sozcuk temsilci resmi "dogru olarak" nitelendirmektedir.
1928'de Magritte felsefi dusuncelerini "Yasayan Ayna" tablosu ile resimlendirdi. Bu tablonun alt tarafinda bulunan siyah kisminda sekilleri tayin edilemeiyen formlar bulunmakta ve bunlarin sadece sozcuklerle isimleri verilmektedir: bunlar "kahkahalarla patlayan kisi" - "ufuk" - "gardrop" - "cagirisan kuslar". Bu tabloda artik hic resimsel temsilci bulunmamakta ve gercegi nitelendirmek icin sadece sozcukler verilmektedir.
1929'da Magritte ele aldigi felsefi dusunce konusunu gecici olarak ve bu maddenin konusu olan "Imgelerin Ihaneti" tablosu ile tamamlamistir. Bu tablonun birkac degisik verziyonun sonradan yapacakmiustir.
1930'da Magritte "Duslerin Anahtari" tablosu temasini yeniden bir tablo ile ele almistir. Bu yeni verziyonda tuval alti tane kutuya bolunmekte ve her bir kutu icinde bulunan resimsel obje "dogru olmayan" bir sozcukle nitelendirilmektedir.
1966'da Rene Magritte bu felsefi dusunceye dayali tablolar serisinin son eserini "Cift Gizemler" adini verdigi (60x30cm boyutta tuval uzerinde yagliboya yapoilmis gunumuzde Londra'da bir ozel koleksiyonda bulunan) tablo ile tamamlamistir. Bu tabloda bir ressam sehpasi uzerinde bir diger tablo olarak "Imgelerin Ihaneti" bulunmaktadir. Bu ressam sehpasinin disinda ve sehpanin ustunde ikinci bir pipo resmi bulunmaktadir. Bu ikinci pipo acaba sehpada resmi yapilarak temsil edilen resimsel obje midir? Sekil ve form bakimindan iki pipo resmi aynidir ama ikisinin renkleri farklidir. Havada duran ikinci pipo resmi, teorik olarak ama icinde hic bir isik/golge resimlenmiyerek, gercek objeyi temsil etmektedir. Tuval uzerindeki pipo resmi ise daha ayrintili ve daha figuratif sekilde resim ogelerini kullanarak temsil edilmektedir. Ressamin hedefi tuval uzerindeki pipo temsilini sanatini kullanarak gercege (yani tuval uzerindeki daha az gercekci degisik renkli pipoya) yaklastirmak istemektedir; ama tuval uzerinde olmasi ile bunun bir resimsel temsil oldugu gayet acikca gosterilmistir. Magritte seyirciyi dusunmeye cagirmaktadir: bunlardan hangisi pipodur hangisi piponun temsilcisidir?
==Yorumlanmasi==
Bu tablolar serisinin ve "Imgelerin Ihaneti" tablosunun cok cesitli vyorumlarai yapilmistir. Bu yorumlardan en ilgi cekeni 20. yy. son ceyreginde yasayan ve yazan Fransiz filosofu, soyal teoricisi, dusunceler tarihcisi ve edebiyat kritigi olan [[Michel Foucault]] (1926-1984) Megritte gonderdigi ve ayrica bastirdigi iki mektup ("Ceci n'est pas une pipe'', 1973) olmustur. Bu Fransizca mektup soyle ozetlenebilir:
Bu kritige gore bu tablonun temsil ettigini aciklayan en uygun fikir en basit olarak bir pipo resminin bir pipo olmadigidir. Magritte bu [[paradoks]]u tuval uzerinde resimsel olark temsil ederek bu resmi seyreden kisinin hayal gucunu ve dusunmesini sanki kirbaclamakta ve seyir eden kisiyi daha abstre ve karmasik olan genellikle objelerin gercekligi sorunu hakkinda dusunmeye yoneltmektedir.
Bu resim sanatinin populer olan sanat aletleri kullanarak bir basit gorunen tabloyu seyreden insanlari dusunmeye yoneltme bir bakima 1950/1960 doneminde yazilan ve cok populer bir janr olan "[[bilim kurgu]]" yazili edebiyatinda [[A. E. van Vogt]], [[Isaac Asimov]] vb yazarlar tarafindan felsefe ve sosyoloji biliminde ele alinan "genel semantik" teorilerini halka daha uygun sekilde ele alinmasina bir analogdur.
== Kaynaklar ==
{{
==
* [[René Magritte]]
* [[
==
{{commons category|René Magritte}}
Satır 66 ⟶ 58:
[[Kategori:René Magritte tablolari]]
[[Kategori:1929
[[Kategori:
|