En büyüğü, [[Bağdat]]'taki Nizamiye Medresesi olup, [[İsfahan]], [[Nişabur]], [[Belh]], [[Herat]], [[Basra]], [[Musul]] ve [[Amul]]'da benzerleri vardı.
Bağdat Nizamiye medreselerininMedreselerinin kurulmasında [[Alpaslan]] ve [[Nizamülmülk]]'ün ilgi ve çabaları etken olmuştur. Bağdat Nizamiye medreseleriMedreseleri [[yüksek öğretim]] kurumlarıdır. Öteki [[medrese]]ler, [[müderris]]lerin düzeyine göre orta ya da yüksek öğretim sayılmışlardır. Nizamiye medreselerinde esas olarak [[din]], [[hukuk]] ve [[dil]] öğretimi yapılmıştır. [[Felsefe]]'ye ilgili bilimler çok geçmeden programdan kaldırılmıştır. [[Felsefe]]'ye ilk ciddi tepkinin Bağdat Nizamiye medresesindeMedresesinde 1091-1095 yılları arasında [[rektör]]lük ve [[müderris]]lik yapan [[Gazali]]'den geldigi ileri sürülmektedir. [[Medrese]]lerin gelir kaynakları esas olarak [[vakıf]]lardan sağlanırdı. Nizamiye medreseleri devlet parasıyla yaptırılmıştır. Bağdat Nizamiye medreselerindeki [[müderris]]lerin [[ŞafiiŞafiî mezhebi]]nden olması şarttır.
Fikri etkileri: Nizamiye medreseleri İslam dünyasının her tarafından hatta [[Endülüs]]'ten gelen pek çok öğrenciyi [[Sünni]] inançlara[[inanç]]lara göre yetiştirerek [[ŞiiŞiî]] [[propaganda]]ları ve faaliyetlerin önlenmesinde, [[Sünni mezhepler]] arasında dayanışma sağlanmasında, toplumda ortak düşünce ve emellerin güçlenmesinde, [[Selçuklu]] devlet görevlerine adam yetiştirmede önemli katkıları olmuştur.
Kurumsal etkileri: Nizamiye medreseleri [[İlhanlı]] ve [[Osmanlı]] medreseleri ve diğer birçok İslam ülkesi medreselerine örnek olmuştur.
