Keşf: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Düşünenadam (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
Düşünenadam (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
||
7. satır:
*Keşf-i manevi: Hakikatlerin soyut yüzünün görülmesi olarak ya da bir başka deyişle, eşya ve olayların ardındaki anlamı idrak etme olarak ifade edilir. Bu, [[neo-spiritüalist]] terminolojideki, [[sezgi]] ve gözlemlerle [[olayların dili]]nden anlayabilme becerisine yakın anlamdaki bir keşftir.
*Keşf-i muhayyel:Haberci rüyalar ve [[vizyon]]lardan sembolik biçimlere bürünmüş olanları ifade eden keşif. Haberci [[rüya]]larda görülenlerin insanın hayal gücünün kendine göre bir biçim vermesi (-buna Parapsikolojide [[renkli cam etkisi]] denir-) gibi birtakım nedenlerle asli ve özgün hallerini koruyamamış, çeşitli biçimsel değişikliklere uğrayarak zihne gelmiş olmalarından dolayı yoruma gerek duyan keşftir.
*Keşf-i mücerred: İnsanın hayal gücü tarafından değişikliğe uğratılmadan gelen ve aynen görüldüğü biçimde gerçekleşen haberci rüyaları ve vizyonları ifade eden keşf.
*Keşf-i havatır: İnsanın zihnine gelenleri ya da kalbinden geçenleri araştırması ve bunlardan hak olanları (doğru olanları) batıl olanlardan ayırt etmesi. Bu, neo-spiritüalizmdeki, [[vicdan]] sesini [[nefsaniyet]]in sesinden ayırt etmeye yakın anlamdaki bir keşftir.
*Keşf-i zamair: Bir velînin başkalarının kalbinden ve zihninden geçenleri bilmesi. Bu yetenek [[parapsikoloji]]de “[[düşünce okuma]]” adı altında incelenmektedir.
|