Vikipedi

Zünnûn-ı Mısrî: Revizyonlar arasındaki fark

Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
==Şöhreti ve kişiliği==;{{ana|Simya|Sufizm|Mistisizm|Spiritüalizm|Gnostisizm}}
'''Zû’l-Nûn el-Mısrî''' ''({{lang-ar|ذو النون المصري}})'' ya da '''Zünnûn-ı Mısrî''' ''("Mısır’ın Yûnus’u") ; ''"İslâm’da Gnosis"'' ; Kısacası ''Zû’l-Nûn el-Mısrî'' lâkabı, ''"Mısır’ın ...
5. satır:
|resim_başlığı = <center><small>Zünnûn-î Mısrî'nin [[Kahire]] yakınlarında <br/ >Ölüler Şehri'ndeki [[türbe]]si</small></center>
|doğum_tarihi = 796
|doğum_yeri = [[Ahmim]], [[Sevhac]], [[Sevhac (il)|Sevhac İli]], [[Mısır'daki şehirler listesi|Mısır]], [[Abbâsîler]] Halifeliği
|ölüm_tarihi = 859/860
|ölüm_yeri = [[Kahire]]
32. satır:
}}
{{İslam}}
'''Zû’l-Nûn el-Mısrî''' ''({{lang-ar|ذو النون المصري}})'' ya da '''Zünnûn-ı Mısrî''' ''("Mısır’ın Yûnus’u") (d. 796, [[Ahmim]] - ö. 860, [[Kahire]])'' [[Tasavvuf]] [[felsefe]]sinin kurucularından ve ilk temsilcilerinden olup, asıl ismi ''Abû Faid Thawban ibn İbrahim ({{lang-ar|أبوالفيض ثوبان بن إبراهيم}})’''dir. Tam adı ise ''Dhu’l-Nûn Abû Faid Thawban bin İbrahim el-Mısrî ({{lang-ar|ذو النون أبوالفيض ثوبان بن إبراهيم المصري}})'' olarak bilinir.
==Şöhreti ve kişiliği==
===Kimliği===
'Zû’l-Nûn el-Mısrî, '' "[[İslâmiyetİslâm]]teki’da ''"Gnosis"'' kavramı üzerinde ihtisaslaşarak ve bunu [[Marifetullah|"Mârifetullâh"]] ''(İrfân)'' öğretisi şeklinde biçimlendirerek [[tarikât]] üyeliğine yeni kabul edilen müridler ile [[tarikât]] [[şeyh]]i arasındaki haberleşmeyi kolaylaştırmaya yardımcı olacak yeni bir öğreti geliştirmesiyle tanınmıştır.
===Lâkabı===
Lâkabı olan ve sonradan kendisine atfedilen ''"Nûn"'' sıfatı ise eski Arapça'da "büyük balık"/"balina" anlamını taşımaktaydı. Burada kullanılmasından maksat ise ''([[Yunus (peygamber)|Yûnus Peygamber]])''’i yutan ve büyük bir balık olan yûnus balığını çağrıştırmasıdır. Kısacası ''"Zû’l-Nûn el-Mısrî"'' lâkabı, ''"Mısır’ın Yûnus’u"'' anlamını taşımaktadır.
 
==Hayâtı==
İlk bilgileri [[Ahmim]]'de aldıktan sonra [[İslâm]] bilimlerini öğrendi. [[Mâlik bin Enes]], [[Leys bin Saad]], [[Süfyan bin Uyeyne]] gibi ünlü [[hadis]] ve [[fıkıh]] bilginlerinin derslerini izledi, onlardan hadis aktardı. Dönemin ünlü zâhidlerinden [[Kahire]]li Sa’dun'un etkisiyle tasavvufî yaşam ve düşünceyi benimsedi. [[Bağdat]], [[Şam]], [[Antakya]], [[Kudüs]] ve [[Mekke]]'de çeşitli bilgin ve [[zâhid]]lerlezâhidlerle görüştü. Mısır'da bir zûhd hayâtı ''(zâhidce bir yaşantı)'' sürmek suretiyle [[tasavvuf]]î düşüncelerini yaymaya çalıştı.
 
==Felsefî tasavvuf ekôlû==
131. satır:
[[Tasavvuf]] ve [[tıp]]la ilgili kitaplar yazan, düşüncelerini yoğun [[felsefi]] [[şiir]]lerle de açıklamaya çalışan Zünnun'dan günümüze yalnız birkaç küçük yapıt kalmıştır. Bunlar ''Sıfatü'l-Mümin ve Mümine'', ''Risale fi Zikrü'l-Menakıbi's-Salihin'', ''el-Mücerrebat'', ''el-Kaside fi's-San'a el-Kerime'', ''Risale fi Havasü'l-İksir'' ile dua üzerine yazılmış bir risaledir. Kaynaklarda adından söz edilen ''Kitabü'r-Rükni'l-Kebir'' ve ''Kitabü's-Sika fi's-San'''a ise günümüze ulaşmamıştır.
 
''Osho'' el-Mısrî'den, ''"Günümüze dek yeryüzünde yürüyen [[sufi]] [[mistik]]lerin en büyüklerinden biri,",''<ref>{{Kitap kaynağı|title=Journey to the Heart |last=Osho |publisher=Rebel Publishing House, India |isbn=3-89338-141-4}}</ref> olarak bahsetmektedir.
 
== Kaynakça ==
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Zünnûn-ı_Mısrî" sayfasından alınmıştır