Kullanıcı:Mukaddime/Taslak2: Revizyonlar arasındaki fark
İçerik silindi İçerik eklendi
1. satır:
== [[İbn-i Haldun]] maddesi için ==
# KM olan Almanca'dan çevir
# İslam Düşünürleri, Prof. Dr. İbrahim Agah Çubukçu, [http://kitaplar.ankara.edu.tr/dosyalar/pdf/582.pdf]▼
#*Çok kısa bilgiler, ancak daha kapsamlısı bulunamazsa kullanılabilecek bilgiler:▼
#*Elçilikleri, devletin geçirdiği aşamalar, ilim sınıflandırması, eğitim ilkeleri▼
#*Elimizde olan kitapları:▼
#**Tarih'i▼
#**Tarihine yazdığı Mukaddime'si▼
#**Şifa as-Sail Li-Tehzibi'l-Mesail adli eseri▼
# HUKUK SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN İBNİ HALDUN, Doç. Dr. Ülker GÜRKAN [http://auhf.ankara.edu.tr/dergiler/auhfd-arsiv/AUHF-1967-24-01-04/AUHF-1967-24-01-04-Gurkan.pdf]
#* Eserleri:
Satır 14 ⟶ 21:
#*Mukaddime'nin yeniden tanınma süreci, Yunan ve İslam düşünürleri hakkındaki eleştirel yaklaşımı, Ümran ilminin kapsamı,
#* İbn-i Haldun'un toplum anlayışı çok güzel anlatılmış.
#
#: Bir seminer ya da sempozyum konuşması. Genel bakışı ve Haldun'u sürece yerleştirmesi çok iyi. Haldun için "Mağribte bulunan birkaç prense yüksek makam sahibi sıfatile hizmet etti, her defasında eski efendisini arkada bırakarak kazanan tarafın safında yer aldı, itibardan düştü sonra yeniden itibara kavuşturuldu, hapise girdi çıktı, özetle yaratıcı fakat tehlikeli bir mesleki yaşam izledi." değerlendirmesi ilginç. Timur'un elini boş bırakması da ilginç. İbn.i Haldun'un 14. ve 15. yy'da Arap düşüncesi üzerinde bir etkisinin olmadığı ve asıl Osmanlıların 16. ve 18. yy arasında Haldun'u şlgş çekici buldukları bilgisi önemli.
# İBN HALDÛN’UN EĞİTİM FELSEFESİ(YÜKSEK LİSANS TEZİ), Arife SÜNGÜ [http://eprints.sdu.edu.tr/655/1/TS00734.pdf]
Satır 25 ⟶ 32:
# İBN HALDUN'UN SOSYAL Atomculuğu, Dr. Mehmet Bayraktar, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/731/9318.pdf]
# İbn-i Haldun'un metodu ve siyaset teorisi, Dr. Ümit Hassan, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/416/4592.pdf]
▲# İslam Düşünürleri, Prof. Dr. İbrahim Agah Çubukçu, [http://kitaplar.ankara.edu.tr/dosyalar/pdf/582.pdf]
▲#*Çok kısa bilgiler, ancak daha kapsamlısı bulunamazsa kullanılabilecek bilgiler:
▲#*Elçilikleri, devletin geçirdiği aşamalar, ilim sınıflandırması, eğitim ilkeleri
▲#*Elimizde olan kitapları:
▲#**Tarih'i
▲#**Tarihine yazdığı Mukaddime'si
▲#**Şifa as-Sail Li-Tehzibi'l-Mesail adli eseri
# Mukaddime'nin yasaklanması: İbn-i Haldun Mukaddimesi Metninin Yaygınlık Kazanması Üzerine Notlar, Ümit Hassan, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/419/4636.pdf]
# Ibn-i Haldun'dan etkilenen Osmanlı tarihçileri: CUMHURİYET DÖNEMİ TARİH ANLAYIŞLARI ve TARİH EĞİTİMİ (1923-1960) [http://eprints.sdu.edu.tr/90/1/TS00257.pdf]
Satır 38 ⟶ 39:
# İbn-i Haldun’dan Günümüze Örgütlerin Çöküşüne Dair Deterministik Bir Yaklaşım, Zülfü DEMİRTAŞ ve Mehmet Emin USTA [http://dhgm.meb.gov.tr/yayimlar/dergiler/Milli_Egitim_Dergisi/191.pdf]
# DÜZENİN MEŞRULUĞU SORUNU BAĞLAMINDA İBNİ HALDUN FELSEFESİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ, Armağan Öztürk [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/933/11636.pdf]
# Mukaddime'nin 3. çevirisindeki çeviri hataları üzerine▼
▲Mukaddime'nin 3. çevirisindeki çeviri hataları üzerine
# İBN HALDUN'UN "MUKADDİME"sİNİN N YENİ BİR TERCÜMESİ ÜZERİNE, Dr. Mehmed Hayri KIRBAşaGLu [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/772/9848.pdf]
# MVKADDİME'YE YAZıLAN "GİRİş" BİR İNTİHAL Mİ?', Dr. Mehmed Hayri KIRBAşaGLu [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/772/9849.pdf]
| |||