Kullanıcı:Mukaddime/Taslak2: Revizyonlar arasındaki fark
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
|||
14. satır:
#*Mukaddime'nin yeniden tanınma süreci, Yunan ve İslam düşünürleri hakkındaki eleştirel yaklaşımı, Ümran ilminin kapsamı,
#* İbn-i Haldun'un toplum anlayışı çok güzel anlatılmış.
# ıBN KHALDUN'UN TARİH FELSEFESİ: DEVLETLERİN VE UYGARLıKLARıN YÜKSELİş VE ÇÖKÜŞÜ, Prof. Dr. Barbara STOWASSER, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/448/5036.pdf]▼
#: Bir seminer ya da sempozyum konuşması. Genel bakışı ve Haldun'u sürece yerleştirmesi çok iyi. Haldun için "Mağribte bulunan birkaç prense yüksek makam sahibi sıfatile hizmet etti, her defasında eski efendisini arkada bırakarak kazanan tarafın safında yer aldı, itibardan düştü sonra yeniden itibara kavuşturuldu, hapise girdi çıktı, özetle yaratıcı fakat tehlikeli bir mesleki yaşam izledi." değerlendirmesi ilginç. Timur'un elini boş bırakması da ilginç. İbn.i Haldun'un 14. ve 15. yy'da Arap düşüncesi üzerinde bir etkisinin olmadığı ve asıl Osmanlıların 16. ve 18. yy arasında Haldun'u şlgş çekici buldukları bilgisi önemli.
# İBN HALDÛN’UN EĞİTİM FELSEFESİ(YÜKSEK LİSANS TEZİ), Arife SÜNGÜ [http://eprints.sdu.edu.tr/655/1/TS00734.pdf]
# İbn-i Haldun'un eğitime ilişkin görüşleri, Doç. Dr. Mahmut Tezcan [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/40/507/6179.pdf]
Satır 23 ⟶ 25:
# İBN HALDUN'UN SOSYAL Atomculuğu, Dr. Mehmet Bayraktar, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/731/9318.pdf]
# İbn-i Haldun'un metodu ve siyaset teorisi, Dr. Ümit Hassan, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/416/4592.pdf]
▲# ıBN KHALDUN'UN TARİH FELSEFESİ: DEVLETLERİN VE UYGARLıKLARıN YÜKSELİş VE ÇÖKÜŞÜ, Prof. Dr. Barbara STOWASSER, [http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/42/448/5036.pdf]
# İslam Düşünürleri, Prof. Dr. İbrahim Agah Çubukçu, [http://kitaplar.ankara.edu.tr/dosyalar/pdf/582.pdf]
#*Çok kısa bilgiler, ancak daha kapsamlısı bulunamazsa kullanılabilecek bilgiler:
| |||