Midraş: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Zohak (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
Bluefin (mesaj | katkılar)
Gerekçe: telif ihlali http://www.study-islam.org/turkce/kuranin-orijinal-kaynaklari/3-sabii-ve-yahudi-inanislarinin-ve-adetlerinin-etkisi
1. satır:
{{Musevilik}}
 
'''Midraş''' ([[İbranice]]: '''מדרש'''; çoğulu ''midraşim''), [[Musevilik]]'te kutsal metinlerin haftalıkokunup sinagogdeğerlendirilme toplantılarında okunması ve dinleyicilere ders olarak verilen eşlik eden açıklamalardan oluşan külliyatyöntemidir. [[İslam]]'daki [[tefsir]] ile eştir. Aynı zamanda bu amaçla yazılan kitaplara da Midraş denir.<ref>http://www.britannica.com/EBchecked/topic/581644/Talmud-and-Midrash/34876/Haggadic</ref>
 
Talmud ve Midraş yahudi medeni kuralları, sözlü kurallar ve efsanelerden oluşur.<ref>http://www.babylon.com/definition/Talmud_and_Midrash/Turkish</ref> Anlatılan hikayelerde gerçeklik değil, alınması istenen ders önemlidir. Örneğin;
 
“[[Terah]], put yapan bir kişiydi. Bir yere giderken satıcı olarak yerine [[İbrahim]]’i oturturdu. Satın almak isteyen biri geldiğinde İbrahim ona ‘Kaç yaşındasın?’ derdi. Diğeri ‘Elli ya da altmış’ derdi. İbrahim ona ‘Vah o altmış yaşındaki adama ki, beş günlük bir şeye tapınmak istiyor!’ derdi. Diğeri utanır, yoluna giderdi. Bir keresinde elinde bir tabak buğday unuyla bir kadın geldi. İbrahim’e, ‘Al! Bunu onların önüne koy’ dedi. İbrahim ayağa kalktı, eline bir sopa aldı ve hepsini parçaladı; sopayı içlerinden en büyük olanının eline tutuşturdu. Babası geldiğinde ona ‘Bunu onlara kim yaptı?’dedi. İbrahim, ‘Senden niye saklayayım? Elinde bir tabak buğday unuyla bir kadın geldi, bana ‘Al! bunu onların önüne koy’ dedi. Unu önlerine koydum. Bu, ‘İlk önce ben yiyeceğim’, diğeri de ‘Önce ben yiyeceğim’ dedi. Aralarında en büyük olan şu, ayağa kalktı, sopayı aldı ve diğerlerini kırdı.’ Babası, ‘Niçin bana bir masal anlatıyorsun? Bunlar anlayabilirler mi?’ dedi. İbrahim de, ‘Ağzından çıkanı kulağın duyuyor mu?’ dedi. Terah onu tutup [[Nemrut]]’a teslim etti. Nemrut ona, ‘Ateşe tapalım’ dedi. İbrahim şu karşılığı verdi, ‘Ateşi söndürebilen sulara tapalım’ karşılığını verdi. Ve Nemrut, ‘Sulara tapalım’ dedi. İbrahim, ‘Öyleyse, suları getiren buluta tapalım’ dedi. Nemrut, “Buluta tapalım” dedi. İbrahim, ‘Öyleyse, ‘bulutları uzaklaştıran rüzgara tapalım’ dedi. Nemrut, ‘Rüzgara tapalım’ dedi. İbrahim, ‘Rüzgara karşı koyabilen insana tapalım’ dedi. ‘Bak! Benimle ağız dalaşına giriyorsan, ben sadece ateşe taparım; seni ateşin ortasına fırlatırım. Taptığın Allah gelsin, seni ateşten kurtarsın!’ İbrahim ateş yanan fırına girdi ve kurtuldu.”(Midraş Rabba, bölüm xvii, [[Yaratılış]] xv. 7’nin açıklaması)
 
 
Ayrıca [[sinagog]]larda dini eğitim verilen okullara da midraş adı verilir. Türkiye'deki sinagogların midraş bölümleri, 1948'de [[İsrail]] devletinin kurulmasıyla Türkiye'de mukim musevilerin anılan ülkeye göç etmeleri sonucunda musevi cemaatinin sayıca daralmasından ötürü kapanmak zorunda kalmıştır. Bu anlamdaki "midraş" sözcüğü islamî bir eğitim kurumu olan "[[medrese]]" sözcüğü ile aynı etimolojik kökenden gelmektedir.
 
 
==Kaynaklar==
{{reflist}}
 
 
 
Ayrıca [[sinagog]]lardaSinagoglarda dini eğitim verilen okullara da midraş adı verilir. Türkiye'deki sinagogların midraş bölümleri, 1948'de [[İsrail]] devletinin kurulmasıyla Türkiye'de mukim musevilerin anılan ülkeye göç etmelerigöçetmeleri sonucunda musevi cemaatinin sayıca daralmasından ötürü kapanmak zorunda kalmıştır. Bu anlamdaki "midraş" sözcüğü islamî bir eğitim kurumu olan "[[medrese]]" sözcüğü ile aynı etimolojik kökenden gelmektedir.
 
{{Musevilik-taslak}}
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Midraş" sayfasından alınmıştır