Hukuk felsefesi: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Kafkasmurat (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
Sae1962 (mesaj | katkılar)
k Bölüm eklendi.
1. satır:
{{kaynaksız}}
Kendi'''[[Hukuk]] [[felsefe]]si''', içindeki her bir [[akım]]ca farklı olarak tanımlanan ve içeriği oluşturulan [[hukuk]] [[felsefe]]si, felsefenin hukuka ilişkin bir alanıdır. Felsefenin temel dallarından bir olan [[aksiyoloji]] içindeki [[etik]] başlığına bağlanır. Temel problem alanları; hukukun kaynağı, amacı, [[adalet]], mevcut hukuk düzenlerinin ([[pozitif hukuk]]) [[meşru]]iyeti vb. gibi ortaya konabilir. Ancak [[pozitivist]] yahut [[realist]] hukuk [[teori]]leri açısından bakıldığında bu tanımlamalar eksik hatta yanlış kalacaktır. Hukuk felsefesi, hukukun daha çok adaletin gerçekleşmesi olgusuyla bağdaştırılarak başlıyor kabul edilse de [[Hans Kelsen]] gibi pozitif hukuk öncüleri tarafından, hukukun adalet gibi soyut, bilimsel olmayan tanımlar ile ilgilenmemesi gerektiği de savunulmuştur.
 
'''[[HukukiHukukî pozitivizm]]''', [[formel]] bir bakışla hukukun bir [[norm]]lar sistemi olduğunu ve kaynağının da devlet olduğunu ileri sürmektedir. Dolayısıyla hukuku kendi içinde tutarlı ve anlamı belirlenmiş bir bütün olarak ortaya koymanın gerekliliği üzerinde durmaktadır. Yine [[felsefifelsefî pozitivizm]]e koşutparalel olarak adalet, hak, [[ahlâk]] gibi kavramların [[metafizik]], [[spekülatif]] ve bilinemez (kimine göre yok) olduklarını dolayısıyla hukukun dışında tutulması gerektiğini ileri sürer.
 
'''[[HukukiHukukî realizm]]''' ise, bir yanıyla sosyolojik bir karakterdedir ve uygulamaya, mahkeme [[içtihat]]larına büyük önem verir. Bu teoriye göre hukuk büyük ölçüde fiilen mahkemelerde cereyan eden şeydir ve yasa koyucunun rolü sanıldığı kadar büyük değildir.
 
Bunlardan önce ve spekülatif anlamda felsefe içinde değerlendirilebilecek asıl hukuk felsefesi akımı '''[[doğal hukuk]]''' yaklaşımıdır. Bu düşünce hukukun Tanrısal yahut akıl kökenli olduğunu ve insan düşüncesinden bağımsız [[a priori]] değerlere dayandığını ileri sürmektedir. İnsan, hukuku icad eden değil keşfeden konumundadır ve zaten yapması gereken tek şey de budur. Doğal hukuk en temel problem olarak adalet değerini ele alır. [[20. yüzyıl]]da büyük önem kazanmış insan hakları düşüncesinin kaynağında da bu düşünce yer almaktadır.
 
==Kaynaklar==
{{kaynakça}}
 
==Dış bağlantılar==
* [http://www.istanbul.edu.tr/hukuk/yaseminisiktac/kitaplar/Hukuk_Felsefesi_Ders_Kitabi.pdf Hukuk Felsefesi Ders Kitabı]
* [http://www.kemerburgaz.edu.tr/images/basin/haziran/hukukslayt.pdf Hukuk Nedir? Slayt]
* [http://eogrenme.anadolu.edu.tr/eKitap/HUK101U.pdf Hukukun Temel Kavramları Açıköğretim Ders Kitabı]
 
{{hukuk}}
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Hukuk_felsefesi" sayfasından alınmıştır