Tartışma:Namaz

Tartışma arşivi: Arşiv 1

Bilgi kaynakları!?

Selam Arkadaşlar, Dinimizin 1400 yıllık bilgi birikimi günümüzdeki din anlayışımızı ve inançlarımızı doğruyor. Ancak Dinimizin temelini oluşturan ve Allah'ın insanlığa ve elçilerine direkt emirlerin Kuran'da yer aldığını unutmamalıyız. Çünkü İnanç temellerimizin yegane sağlayıcısı, doğrulayıcısı ve tek referans noktası Allah'ın bize gönderdiği mesajdır. Fakat şu Ansiklopedi sayfasında öylesine uçuk kaynaklar görmekteyim ki!? Bir okur olarak bunları görmezden gelmeye tahammül edemediğim için bu satırları satrediyorum. Bilgilerin Doğrulanabilir olması gerektiği şu platform'da söylenti ve dedikodu değerinden öte bir şey taşımayan ve kuran'da açıkca beyan edildiği üzere iftira olan hadislerin kaynak gösterilmesi çok abestir. Çünkü bunların ne tarih kaynakları gibi arkeolojik veya belgelerle doğrulanabilen Tarihsel değeri bulunmaktadır, ne de kaynağı gerçekten belirlenebilen ve kaynak olarak gösterilen arşiv kitabların bile günümüzde olmadığı ve kuran'la çelişen sözlerdir. Eğer arkadaşlarımız burda yazılanlara gerçekten kişileri referans almadan bilimsel nitelik taşıyan metaryellere ve bundan da ötesi direkt kaynağın kendisi olan Kuran'a referasn yazabilirlerse ve moderatör arkadaşlarımız da ön yargılarını ve kişisel fikirlerini karıştırmadan wiki'yi korumaya çalışırlar ise o zaman Gerçekten faydalı bilgilere ulaşmanın heyecanını yaşabiliriz... — Bu imzasız yazı 95.14.56.50 (mesaj•katkılar) tarafından eklenmiştir.

farz namazlar

böyle yaziyor su an: "Sünni fıkıhçılara göre günlük kılınan beş vakit namaz her müslümana farzdır. Bunların dışında erkeklere farz olan cuma namazı ve farz-ı kifaye olan cenaze namazı vardır. Sünni fıkıhçılar bir emrin farz olabilmesi için onun Kuranda açıkça ve hiçbir yoruma ihtimal vermeksizin emredilmiş olması gerektiğini belirtirler. Ancak namaz için böyle bir şart ileri sürmezler. Beş vakit namaz farzı için gerekçe gösterilen Kuran ayetinde namaz iki vakittir. Üçüncü bir vakte ise sadece işaret edilmiştir. Emir ifade etmez."

bu kendisiyle celisiyor, önce farz deniliyor, ardindan farz olmasi icin acikca emredilmis olmasi gerekir deniliyor deniyor ve gösterilen 2 vakit, 3uncuye isaret ve emir degil deniliyor. 88.234.13.209 19:25, 30 Kasım 2011 (UTC)

cok önemli bir konu, daha duzgun yapilmasi gerek

konu hakkında bazı ayrıntılar...

kuran ı kerimde bahsi geçen 3 vakit namaz var ise neden 5 vakit namaz farzdır? cümlesi bence çok önemli bir sorudur ve bu soru bizi başka bir konuya yönlendirir.yöneleceğimiz konu mirac olayıdır.çünkü kuran ı kerimde 3 ayrı vakit ten bahsedilsede mirac olayında hz.Muhammed in ümmetine 5 vakit namazın farz kılındığı rivayet edilir.

bahsi geçen 3 vakti meallerde okuyabilirsiniz.ayrıca bazı mezheblerde kuranı kerim de 3 vakitten bahsedildiği için 3 vakit namazı farz kabul edip namazı sünnet gibi 5 vakit değil 3 vakit kılanlar olduğunu duymuştum.

Kur'an'da 5 vakit namaz

Son zamanlarda internette adeta sünneti ve hadisleri reddederek İslam ile ilgili bütün bilgilerin, Allah'ın emir ve yasaklarının öğrenilmesinde Kur'an-ı Kerim'in yeterli olduğunu öne süren kimselerle karşılaşıyorum. Buradaki yorumlarda da namazın kaç vakit olduğu konusunda sanki şüphe varmış gibi bir izlenim ortaya koymaya çalışılmış. Bu tür konularda yorum yapmadan önce biraz araştırınız; örneğin diyanet işleri başkanlığının sitesinde konuyla ilgili bilgiler bulunmaktadır: Kur'an-ı Kerim' de beş vakit namazın bulunup bulunmadığı --85.102.160.34 17:33, 9 Şubat 2012 (UTC)

Namazın şartları ve Hades konusu

Namazın şartlarında hades'ten taharet diye bir başlık var. Çocukluğumuzdan beri ezberlediğimiz birşey, görünmeyen pisliklerden temizlenme diye. vikide bir yerde hades konusuna tıkladığımda eski yunanda görünmeyen korkunç (muhtemelen de pislik) bir yeraltı tanrısı olduğunu gördüm. başka örneklerde de görülebildiği gibi İslami kavramlar içine dışarıdan girmiş bir kavram olabilir mi? bilgisi olan aydınlatsın lütfen.Zohak (mesaj) 08:26, 11 Temmuz 2012 (UTC)

Bu hades konusu ayetlerde ve hadislerde geçmiyor. Hadese arapçada oldu, vuku buldu anlamında daha farklı bir kelimedir. Öyle görülüyor ki sadece türkçede avam veya sıbyan mektepleri için yazılmış küçük din kitapçıklarının ezberlenmesi kolay olsun diye tekerlemeyi andıran cümleleri içerisinde geçen bir sözcük. Etimolojik özellikleri nelerdir bu kelimenin?Zohak (mesaj) 08:54, 12 Temmuz 2012 (UTC)

Google çeviriye "hades'ten taharet" yazdığımızda tathir min'el cahim, tathir min el haviye gibi cehennem (yunan yeraltı tanrısı da cehennemle ilgilidir)den temizlenme bir sonuç çıkıyor, hangi bilim dalına girer bu konu? Yani bu hades oradan'mı alınmış?195.174.250.66 17:16, 11 Temmuz 2012 (UTC)

selam

kuranda namaz kelimesi geçmez. salat kelimesi geçer. iki kelime kökleri itibari ile farklı anlamlar taşır. o yüzden kuranın ilk ayetlerinde salat kelimesinin geçmesi namazın islamdan önce var olduğunu göstermez. salat kelimesi arapçada: dua, istiğfar, övgü anlamlarına gelir ki ilk ayetlerde bu ifadenin geçmesi bu gün kıldığımız namazı değil dua etmeyi, ALLAH'ı övmeyi kast etmiştir. lütfen daha dikkatli ifadeler kullanalım. ve namaz kelimesi farsça anlamını artık yitirmiştir. salat kelimesi ile özdeşleşmiştir. namazın farsça anlamı daha doğru bir ifadeyle islamdan önceki manası salat kelimesinin arapça anlamıyla karıştırılmamalıdır. namazın farsça anlamı sadece bilgi amaçlı verilmelidir. salat anlamı yerine getirilip islamdan önce böyle bir şey vardı gibi bir ifade kafa karışıklığı yaratabilir.

Cuma Namazı

Cuma namazı , Öğle Namazı yerine geçmez. Çünkü Öğle Namazı 4 Farz, ama Cuma namazı 2 Farz idir. Biraz akıllı düşünmek lazım yalnız Cuma niyeti ile kılınır. Tolgahanbob^Buyrun--Tolgahan 2323 14:30, 8 Ağustos 2015 (UTC)

• Tolgahanbob Cuma namazının farzını kılan birine öğlen namazı farz değildir artık! zuhri ahir namazı kılınır. Bu da son öğlen namazı kılmaya demektir! Ama Farz demek değildir! Selamlar ve iyi vikiler, Fenerli1978^{Buyrun beniiiim?} 14:53, 8 Ağustos 2015 (UTC)