Müneccim Kralların Hayranlığı (Fabriano)

Müneccim Kralların Hayranlığı (İtalyancaAdorazione dei Magi), İtalyan ressam Gentile da Fabriano'nun bir tablosudur . İtalya'nın Floransa kentindeki Uffizi Galerisi'nde bulunan eser, onun en iyi eseri olarak kabul ediliyor ve " Uluslararası Gotik resmin doruk noktası olan eseri" olarak tanımlanıyor. [1] Kuzey İtalya'nın en yetenekli ressamı olan Gentile da Fabriano, 1420'de dükkânını Brescia'dan Floransa'ya taşımayı seçti. Üç yıl sonra, Santa Trinita kilisesinin kutsallığında Magi'ye Tapınmayı (şekil 4.3) tamamladı. Resim, sanatçının daha önceki Coronation sunağı gibi (bkz. şekil 3.12), onun gururlu imzasını taşıyor. Patronu Palla Strozzi (1372-1462), Calimala loncasının Cossa mezar komisyonundaki ajanıydı. Serveti Floransa'yı Avrupa'nın en zengin şehirlerinden biri haline getirmeye yardımcı olan bilgili bir bankacı olan Strozzi, şehrin sanat talebini üreten, entelektüel yaşamını sürdüren ve gözünü yenilikçiliğe teşvik eden Cumhuriyetçi, kapitalist kültürü bünyesinde barındırıyordu.

Müneccim Kralların Hayranlığı
İtalyancaAdorazione dei Magi: '
Sanatçı Gentile da Fabriano
Yıl 1423 (1423)
Boyutlar 300 cm × 282 cm (120 in × 111 in)
Konum Gallerie degli Uffizi, Floransa

Tablo, Floransalı okuryazar ve sanatın hamisi Palla Strozzi[2]. [3] Baldwin'e göre, [4] [5] 1423'te tamamlanan tablo, bu yıllarda Lorenzo Ghiberti'nin yürütmekte olduğu Santa Trinita kilisesinin yeni şapeline yerleştirildi. Panel, bir yıldızı takip eden üç bilge adamın (Magi) Beytüllahim'e geldikleri ve yeni doğan Mesih'in önünde diz çöktükleri Matta Kitabındaki hikayeyi gösterir. Sözleşmeyi takiben Gentile, Magi'yi taçlandırılmış hükümdarlar, Doğu'dan “Kralların Kralı”na boyun eğdiren temsilciler haline getirdi. Seyahati içeren bir sahne oluştururken, daha önceki Taç Giyme Töreninde kullandığı altın arka planı terk etti ve bunun yerine önceki yüzyılda Ambrogio Lorenzetti tarafından tanıtılan panoramik manzara geleneğini benimsedi. Arka plan figürlerinin göreceli olarak daha küçük boyutu, uzaydaki mesafelerini gösterir, ancak genel olarak burada, daha önceki resminde olduğu gibi, Gentile derinlikten ziyade yüzeyi vurgulamıştır: eğimli zemin, karakterlerini üst üste getirmek yerine üst üste koymasına izin vererek, kişiselleştirilmiş bir koleksiyon ortaya koyar. alanı düzleştirirken bile ekranda kafalar. Ressam, resmin ana karakterlerinin, üç parçanın üç lobu boyunca sürekli akan illüzyonist bir dünyada yaşayabileceği fikri ile önemli yerler için yapılan resimlerin fiziksel olarak mücevherli olması gerektiği inancı arasında herhangi bir çelişki görmedi. Uygulanan altın varak, kralların taçlarının ve adaklarının malzemesini, brokarlı cüppelerinin iplikleriyle birlikte tam anlamıyla sunduğu gibi tasvir etmiyordu ve hayvanları altın koşum takımı giyiyordu. Bir hizmetlinin merkezdeki figürün ayaklarından çıkardığı mahmuzlar gibi motiflerin işlenmesine gelince, Gentile pastiglia denilen bir teknik kullandı.

Detay

KaynakçaDüzenle

  1. ^ Timothy Hyman; Sienese Painting, p. 140, Thames & Hudson, 2003 0-500-20372-5.
  2. ^ Mary Hollingsworth; "Patronage in Renaissance Italy: From 1400 to the Early Sixteenth Century", p. 41, John Murray, 1994 0719549264.
  3. ^ Niccolo Capponi; "An Unlikely Prince: The Life and Times of Machiavelli", p. 9, Da Capo Press, 2010 9780306817564.
  4. ^ "GENTILE DA FABRIANO (c. 1390-1427): International Style and Court Culture" (PDF). Social History of Art, by Robert Baldwin. 2007. 3 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 9 Nisan 2022. 
  5. ^ "Ingeborg Walter, Die Strozzi: Eine Familie im Florenz der Renaissance, Beck Munic 2011, p. 27". 25 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Ekim 2021. 

Kullanılan kaynaklarDüzenle