Vikipedi

Finlandiya Tatarları

etnik grup

Finlandiya Tatarları (Fince: Suomen tataarit, Tatarca: финляндия татарлары Volga Türkleri olarak da bilinirler - Fince: Volgan turkkilaiset) topluluğu yaklaşık 600-700 üyesi olan Finlandiya'daki etnik azınlık. Topluluk, 1800'lerin sonları ile 1900'lerin başları arasında, Mişer Tatar tüccarlarının Rusya İmparatorluğu'nun Nijni Novgorod Guberniyası göç etmesi ve sonunda Finlandiya'ya yerleşmesi ile kuruldu. Tatarlar, cemaatlerinin ana binasına Helsinki'de sahiptir. Farklı şehirlerde de kültür dernekleri kurdular. Finlandiya'daki ilk İslam topluluğudur.

Finlandiya Tatarları
Suomen tataarit
Türk İmam Enver Yıldırım ve Fin Tatarları, 1989'da Järvenpää camisinde.
Toplam nüfus
600-700 (2020 yılı)
Önemli nüfusa sahip bölgeler

Finlandiya Tatarlarının kimlikleri, ülkedeki tarihleri boyunca farklı referans noktalarına sahip olmuştur. İlk zamanlarda dini kimlikleriyle (Müslüman) biliniyorlardı. Daha sonra dilsel kimliklerini vurgulamaya başladılar ve daha çok Türk kökenlerine yaslandılar. O dönemlerde Türk kültüründen de etkilenmişlerdir. Fin Tatarları, olumsuz olarak düşünülen "Tatarlar" terimini büyük ölçüde "Türkler", "Kuzey Türkleri" veya "Volga Türkleri" ile değiştirmeye çalıştı. (Zaman zaman Kıpçaklarla bile özdeşleşmişlerdir). Daha sonra herkes aynı fikirde olmasa da Tatar adı bir kez daha benimsenmiştir.

Tatarlar, Fin toplumuna entegre olurken, bugüne kadar kendi kimliklerini korudular. Bununla birlikte, Finlerle artan karma evlilikler nedeniyle topluluğun geleceği hakkında artan bir endişe duygusu ortaya çıktı.

Recep Tayyip Erdoğan ve Abdullah Gül gibi Türk siyasetçiler Helsinki'deki Tatar cemaatini ziyaret ettiler.

Tarih değiştir

Finlandiya'daki ilk Müslümanlar değiştir

1800'lü yıllarda Fin topraklarında yaşayan Türk halklarının olduğu bilinmektedir. Büyük olasılıkla Rus Ordusunda görev yapan Kazan Tatarları ve Başkurtlardı. Finlandiya'da o dönemde de bazı Mollaların yaşadığı bilinmektedir.[1]

Tatar Tüccarlarının Göçü değiştir

Tatarların Finlandiya'ya göçü 1800'lerin sonlarında ve 1900'lerin başlarında gerçekleşti. Geleneğe göre Finlandiya'daki ilk Tatar tüccarı, 1868'de Leningrad'dan Viipuri'ye gelen Hasan Hamidulla'nın (adı Hamidulla) büyükbabasıydı. Fin topraklarında ilk olarak adlandırılan diğer Tatar tüccarları Alautdin Salavat ve Samaletdin Yusuf'tur. Son Tatar göçü ise 1920'li yıllarda ülkeye yerleşen tüccarların ailelerini de ülkeye getirmesiyle yaşanmıştır.[2][3]

Bu tüccarlar çoğunlukla Nijni Novgorod Guberniyası Mişer Tatarları. Çoğu "Aktuk" (Актуково) adlı bir köydendi. İlk başta, bu Tatarlar kumaş, kürk, giysi ve sabun sattıkları Sankt Petersburg'a gittiler. Kısa süre sonra birçoğu Finlandiya gezilerine devam etti. Sonunda Finlandiya'ya yerleştiler, bazıları ise Sankt Petersburg'da ve kendi köylerinde kaldı.[2][4][5]

Tatar ailelerinin göçü değiştir

1920'li yıllarda Finlandiya'ya yerleşen Tatarlar, ailelerini de ülkeye getirmeye başlamışlardır. Sonunda, 1930'larda, Finlandiya ile Sovyetler Birliği arasındaki sıkılaştırılmış sınır kontrolü nedeniyle evleriyle olan bağlantılarını kaybettiler. Birçok aile üyesi geride kaldı.[5][6]

1920'lerde Estonya'da da birkaç yüz Tatar yaşıyordu. 2. dünya savaşı sırasında bir kısmı mülteci olarak Finlandiya'ya geldi. Bazıları ülkede kaldı ve yerel Tatarlarla evlendi, diğerleri İsveç'e yolculuklarına devam etti.[7]

Kültürel oluşum değiştir

Fin Tatarları 1915'te bir dini dernek kurdular. Bu, Finlandiya'daki ilk İslami dernekti. 1925'te "Finlandiya Müslüman Cemaati" olarak bilinen bir cemaat kurdular. 1963'te adı "Finlandiya İslam Cemaati" olarak değiştirildi.[8]

1942'de Tampere'deki Tatarlar kendi cemaatleri olan "Tampere İslam Cemaati" ni kurdular. Aynı yıl Järvenpää'da ahşap bir cami inşa edildi.[8]

Tatarlar ayrıca kültürel dernekler kurdular.[8]

Finlandiya'da Kimlik değiştir

Finlandiya'daki Tatar diasporası her zaman birbiriyle çok bağlantılı olmuştur, kökleri çoğunlukla aynı bölgelere uzanmaktadır. Ancak kimlikleri söz konusu olduğunda aralarında çatışmalar yaşanıyor. Bu anlaşmazlıklar çoğunlukla etnonimleri olan Tatarlara odaklanmış, bazıları bunun yerine "Türk" olarak anılmayı tercih etmiştir. Bu konuşma, en azından 1800'lerin başlarında, örneğin İngiliz dilbilimci Arthur Lumley Davids'in "Tatarlar" şemsiye terimini "Türkler" ile değiştirmenin en iyisi olacağını düşündüğü zaman devam ediyordu.[9][10]

Terim, tarihleriyle bağlantılı olsa da, aynı zamanda olumsuz bir çağrışımla bir Rus sıfatı olarak düşünülmüştür. Başlangıçta Rusya İmparatorluğu'nda yaşayan tüm Türk halklarına Tatar adı verilirken, bu grupların kendileri böyle bir terim kullanmıyorlardı. Volga Tatarları, ya Bulgarlar (bolğarlar) ya da genel olarak Müslümanlar (möselmanlar) ya da Türkler olarak tanımlanır. Sonunda bu Türk halkları Rus yetkililerden Tatar terimini aldılar.[10][11][12]

 
1933'te Tampere'de Tatarlar. Türkiye Cumhuriyeti'ni kutluyor. Musa Carullah sağdaki kapıdan gözetlerken görülebilir; resimde görünmek ve muhtemelen Sovyetler Birliği'nde geride kalan ailesine sorun çıkarmak istemiyordu.

Fin Tatar topluluğu, "Tatarlar" teriminden kurtulmaya çalıştı. Eve olan kökleri kaybolmuştu. Bu nedenle kimliklerine, gördükleri ilk bağımsız Türk milleti olan Türkiye Cumhuriyeti'nden (1923) bir tür referans noktası buldular. Başka bir deyişle, Türkiye onlara Türk kimlikleriyle bağlarını hissettirdi.[9]

Kendilerine kısaca "Türkler", "Kuzey Türkleri" veya "Volga Türkleri" demeye başladılar. Bazen kendilerine Kıpçaklar diyorlardı. Bazıları Türkiye'nin kendi kültürlerinden çok farklı olduğunu düşündü ve bu fikri reddetti. Rusya'daki Tatarların kendi bağımsız uluslarını kuracaklarından umutlu kaldılar. Bazı Tatarlar Türk vatandaşı oldu.[9]

Türk kültürü Finlandiya'daki Tatar kültürünü etkiledi. Örneğin derneklerinde "Tatarlar" değil, "Türkler" kelimesini kullanıyorlardı. Ä harfini Türkçe E ile değiştirdiler (Örneğin: Ahsän -> Ahsen). Arap alfabesini de Türkiye'den esinlenerek Latin alfabesine çevirdiler. Türk dili Tatar topluluğu arasında saygı görüyordu. Okullarında Tatar dilinin yanında öğretildi. Türkiye'nin etkisi 1900'lerin ortalarında en yüksek noktasına ulaştı.

Günümüzde Fin Tatarları kendilerine Türkler değil Tatar diyorlar. Bununla birlikte, bugün bile, bazı Tatarlar hala "Tatar" terimini sevmezler ve kendilerini "Türkler" olarak düşünürler.[13][14][15][16][17]

Savaş zamanı değiştir

 
Helsinki İslam mezarlığındaki savaş anıtı (Hietaniemi mezarlığının bölümü).

Toplamda, Finlandiya Tatar topluluğunun 156 üyesi, Finlandiya tarafında Kış Savaşı ve Devam Savaşına katıldı. On tanesi hizmet ederken öldü. Ayrıca 7'si kalıcı olmak üzere 26 kişi yaralandı. Lotta Svärd örgütünde 21 Tatar kadın ameliyat edildi.[18][19]

Finlandiya'da Tatarların Tedavisi değiştir

Tatarlar, Finlandiya'da herhangi bir büyük ayrımcılığa maruz kalmıyor. Bazıları okulda zorbalık yaşadıklarını söylediler ama çoğunlukla Tatarlar çok iyi entegre oldular.[20]

Kültür değiştir

Din değiştir

 
Derneğin Helsinki'deki merkezi.

Tatarlar Sünni Müslümanlardır. Dinlerini Finlandiya İslam Cemaatide yerine getiriyorlar. Ana bina Helsinki'de yer almaktadır. Tampere Tatarlarının ayrı bir cemaati vardır. Järvenpää'da Tatarların ahşap bir camisi vardır. Cemaate sadece Tatarlar üye kabul ediliyor, ancak tüm Müslümanlar gelip namaz kılabiliyor. Finlandiya'da Tatarlar sessiz bir İslami azınlık olarak biliniyor. Dinleri hakkında toplum içinde çok fazla konuşmazlar.[21][22][23]

Fin Tatarları, 1920'lerden beri Mekke'ye hac ziyaretinde bulunuyorlar.[24]

Cemaat uluslararası olarak iyi bağlantılara sahiptir. Birçok siyasetçi ziyaret etti; Türk siyasetçiler Recep Tayyip Erdoğan (Başbakan olarak) ve Abdullah Gül gibi. Diğerleri, örneğin Rüstem Minnihanov ve Habib Burgiba'yı içerir. Cemaatte Kırım Tatarı Abdurrahman Kaya ve Türk Enver Yıldırım gibi yurt dışından gelen imamlar da olmuştur. 2020 yılında cemaatin imamı Rusya doğumlu Ramil Belyaev'dir (Bilal).[25][26][27][28]

Dili değiştir

Finlandiya'daki Tatarlar, Tatar dilinin Mişer Lehçesini konuşur. Edebi dil olan Kazan Tatar lehçesinden biraz farklıdır. (Örneğin Mişar Tatarları Ğ ve Q harflerini kullanmazlar).[29][30]

Finlandiya'daki Tatarlar, dillerini orijinal olarak Arap harfleriyle yazdılar. 1930'lardan itibaren Latin alfabesine geçmeye başladılar. Bu, Atatürk'ün ve ayrıca Jaꞑalif'in etkisinde kaldı. Latin alfabesine geçiş kimileri tarafından karşı çıktı. 1960'lara gelindiğinde alfabeyi tamamen değiştirdiler, ancak bazıları sadece Arap harfleriyle yazmaya devam etti.[31]

Fin Tatar dili örneği:

"Finlandiyä tatarlarınıñ törki cämiyäte 1800 nçe yıllarnın ahırında oyışkan. Ul vakıtta Tübän Novgorod guberniyäse Sergaç öyäzeneñ avıllarınnan tatar säüdägärläreneñ törkeme Finlandiyägä kilgän. Finlandiyä ul zaman Rusiyä kulastında bulgan."

— Kadriye Bedretdin, 2021.[32]

Tatar isimleri değiştir

Rusya'da doğan ilk nesil Tatarlar babalarının adını soyadı olarak aldılar. (Örneğin: Hakimov -> Hakim'in Oğlu). Bu ekler, Finlandiya'nın bağımsızlığı döneminde (1917) isimlerden kaldırıldı. Rus olarak görülmekten kaçınmaya çalıştıkları tahmin ediliyor. Rusya'daki bazı Tatarlar da, genellikle yalnızca bir sanatçı adı olarak olsa da, soyadlarını Rusça son ek olmadan kullanırlar.[33][34][35]

Tatar adlarının yazılışı Finlandiya'da çok farklılık gösterir.[33]

Sanat değiştir

 
1970'lerde Müzisyen Deniz Bedretdin. Grubu Başkarma'dır.

Finlandiya'daki Tatarlar çok müzikaldir. En dikkat çekici grup Başkarma'dır. Solist Deniz Bedretdin, Kazan'da iki grup daha kurmuştur.[36][37]

Rusya'dan Tatar müzisyenler topluluğu ziyaret ettiler. İlki 1968'de geldi.[38]

1930'ların sonunda Kazan Tatar oyun yazarı Saniye İffet (Ugan) Finlandiya'da yaşadı ve tiyatro oyunları yazdı ve dil öğretmeni olarak çalıştı. Eşi Zakir Kadiri Ugan da Finlandiya'da öğretmen olarak çalıştı. Bundan sonra Türkiye'ye geri döndüler.[39][40]

Şiirler değiştir

Mişar Tatar şiirinin tarzı genellikle hüzünlü olarak tanımlanır. Önemli Fin Tatar şairleri arasında Sadri Hamid, Aysa Hakimcan, Gevher Tuganay, Hasan Hamidulla bulunmaktadır.[41][42][43]

Volga Tatar şairi Abdulla Tukay, topluluk arasında büyük saygı görüyor.[41]

Tiyatro değiştir

 
"Aliye-Banu" adlı tiyatro oyununun el ilanı. (1946).

Tatarlar Finlandiya'da kendi tiyatro oyunlarını düzenlemişlerdir. 1900'lü yıllarda Musa Carullah ve Ayaz İshaki misafirler arasındaydı. Tatarlar da performans sergilemek için yurtdışına gittiler.[36][44]

1990'lı yıllarda Kazan Tatar tiyatro yönetmeni Luara Şakircan Finlandiya'da yaşadı ve bu süre zarfında oyunlar yönetti.[36]

Yerel mutfak değiştir

Finlandiya'da en bilinen Tatar yemeği Peremeç'tir. 1960'lı yıllarda Tampere'de Mönevver Saadetdin adlı bir Tatar tarafından yaygınlaştırıldı.

Kitap yayıncılığı değiştir

Nispeten küçük Tatar topluluğu arasında yayın çalışmaları bol miktarda olmuştur. Verilen etkinlik şu şekilde ayrılabilir: tarih, anılar, biyografiler, şiir, atasözleri, müzik, dini edebiyat, Tatar dili ders kitapları, çocuk kitapları ve dergiler.[45]

Tatar Girişimci Zinnetullah Ahsen Böre, 1942'de Kur'an-ı Kerim'in ilk Fince tercümesini yayınladı.[46]

En önde gelen Tatar yayıncısı Hasan Hamidulla idi.[47]

Nüfus değiştir

Fin Tatarları resmi olarak ülkedeki yedi ulusal azınlık grubundan biridir.[48]

Etnik kompozisyon değiştir

Fin Tatarları Mişarlardır ve dolayısıyla Volga Tatarlarıdır. Mişar Tatar kültürü, örneğin Rus ve Mordvan geleneğinden etkilenmiştir. Finlandiya'daki Mişarlar da 1900'lerde Türk kültüründen etkilenmişlerdir. Antero Leitzinger ve Alimcan Orlov gibi araştırmacılar, Mişarların günümüzde eski Türk Kıpçaklarının "en saf temsilcilerinden" biri olduğunu belirtmişlerdir.[49][50]

2020 yılında, topluluğun yaklaşık 600-700 üyesi vardır. Çoğunluk Helsinki, Tampere, Turku ve Järvenpää'da yaşıyor.[28][51]

Tatarlar kültürlerini çok iyi koruduklarını düşünüyorlar. Bununla birlikte, bazıları topluluğun geleceği hakkında sorular gündeme getirdi, çünkü bugün çoğu evlilik diğer Tatarlar arasında değil Fin halkıyla yapılıyor.[52]

Spor Dalları değiştir

 
Tatar spor takımı "Yolduz".

Tatarlar, Finlandiya'da özellikle buz hokeyi olmak üzere farklı profesyonel sporlarda temsil edildi. Kendi spor takımlarını da kurmuşlardır. Başlangıçta, ilk nesil, çocuklarını yeni ortamlarında spor yapmaya teşvik etti. Spor, her yaz memleketlerindeki Sabantuy kutlamalarının önemli bir parçası olmuştu.[53]

Türkiye ile bağlantılar değiştir

Fin Tatar toplumu 1920'lerden beri Türkiye ile ilişkilerini sürdürmektedir. Cemaat, örneğin, ziyareti sırasında bu kadar küçük bir Türk cemaatinin geleneklerini koruyabilmesinden ne kadar etkilendiğini dile getiren Türkiye Cumhurbaşkanı (dönemin Başbakanı) Recep Tayyip Erdoğan tarafından ziyaret edilmiştir. Türkiye'nin önceki cumhurbaşkanı Abdullah Gül bundan önce de bir ziyarette bulundu. Cemaatte Türkiye'den de bazı imamlar olmuştur.[26][54]

Türk ağı TRT, 2005 yılında Fin Tatar toplumu hakkında "Finlandiya Tatarları" adlı bir belgesel çekti.[55]

Önemli Fin Tatarları değiştir

Listedeki isimler Fin kaynaklarında geçtiği şekilde yazılmıştır.

  • Abdullah Ali - İşadamı (1925-2011)[56]
  • Ymär Abdrahim - Girişimci, dükkan sahibi (1882-1975)[57]
  • Hasan Abdrahim - sürat patencisi (1914-1940)[57]
  • Zinnetullah Ahsen Böre - İş adamı, dükkan sahibi, yayıncı (1886-1945)[46]
  • Feyzi Ahsen Böre - Hokey oyuncusu (1917-1974)[46]
  • Kadriye Bedretdin - araştırmacı[43]
  • Deniz Bedretdin - müzisyen, besteci, yapımcı, yönetici[36]
  • Meral Bedretdin - Basketbol oyuncusu[58]
  • Ramil Belyaev - imam[28]
  • Hamide Çaydam - Dil öğretmeni[59]
  • Ymär Daher - kültür nüfuzu sahibi, öğretmen ve türkoloji doktoru (1910-1999)[60]
  • Okan Daher - kültür nüfuzu sahibi, Finlandiya-İslam Cemaati onursal başkanı[61]
  • Aisa Hakimcan - Sanatçı, Başkan, Yayıncı (1986-1972)[42]
  • Räshid Hakimsan - Hokey oyuncusu, hakem (1934-1997)[59]
  • Weli-Ahmed Hakim - imam (1882-1970)[62]
  • Hasan Hamidulla - yazar, yayıncı, iş adamı (1896/1900-1988)[47]
  • Jasmin Hamid - aktris[63]
  • Sadri Hamid - Şair, yayıncı (1905-1987)[43]
  • Alimcan Idris - İlahiyatçı, muhabir, öğretmen (1887-1959)[64]
  • Pervin Imaditdin - mimar[65]
  • Atik Ismail - futbolcu[66]
  • Hasan Kanykoff - siyasi aktivist (1880-1954)[67]
  • Halid Kurbanali - müzisyen (1927-1988)[68]
  • Gibadulla Murtasin - öğretmen, sanatçı (1895-1968)[69]
  • Lotfi Nasib - Hokey oyuncusu (1926-2011)[70]
  • Räshid Nasretdin - Fotoğrafçı, girişimci (1920-2010)[71]
  • Cemile Nisametdin - müzisyen, oyuncu[72]
  • Ymär Sali - işadamı, dükkan sahibi (1876-1951)[73]
  • Mönäyvär Saadetdin - hokey oyuncusu, şef (1934-2010)[59]
  • Batu Samaletdin - yayımcı[74]
  • Habiburrahman Shakir - imam, ilahiyatçı, yayıncı (1903-1975)[75]
  • Sabira Ståhlberg - yazar, araştırmacı[67]
  • Gäühär Tuganay - şair (1911-1998)[43]
  • Vahit Wafin - girişimci, Tampere Tatar cemaatinin başkanı[59]
  • Tinet Wafin - girişimci (kocası Vahit ile birlikte halı mağazası Mattocenter)[76]
  • Ildar Wafin - mücevher tasarımcısı[77]
  • Semiulla Wafin - işadamı, dükkan sahibi, yayıncı, öğretmen (1909-1983)[78]

Kaynaklar değiştir

  • Asikainen, Johannes: Tataareja, kasakoita vai muslimeja?. Tampere: Tampereen Yliopisto, 2017. Trepo (viitattu 20.6.2021).
  • Bedretdin, Kadriye (toim.): Tugan Tel - Kirjoituksia Suomen tataareista. Helsinki: Suomen Itämainen Seura, 2011. ISBN 978-951-9380-78-0.
  • Baibulat, Muazzez: Tampereen Islamilainen Seurakunta: juuret ja historia. Jyväskylä: Gummerus Kirjapaino Oy, 2004. ISBN 952-91-6753-9.
  • Halikov, A. H.: Tataarit, keitä te olette?. Suomentanut Lauri Kotiniemi. Abdulla Tukain kulttuuriseura, 1991. ISBN 952-90-3114-9.
  • Leitzinger, Antero: Mishäärit - Suomen vanha islamilainen yhteisö. (Sisältää Hasan Hamidullan ”Yañaparin historian”. Suomentanut ja kommentoinut Fazile Nasretdin). Helsinki: Kirja-Leitzinger, 1996. ISBN 952-9752-08-3.
  • Leitziger, Antero: Suomen tataarien islam. Teoksessa: J. Maristo & A. Sergejeev (toim.) Aikamme monta islamia. Gaudeamus, 2015.
  • Suikkanen, Mikko: Yksityinen susi - Zinnetullah Ahsen Bören (1886-1945) eletty ja koettu elämä. Historian pro gradu -tutkielma. Tampere: Tampereen yliopisto, 2012. Trepo (viitattu 20.6.2021)

Kaynakça değiştir

  1. ^ Halén 1999, s. 1–2; Leitzinger 1996, s. 104
  2. ^ a b Bedretdin 2011, ”Esipuhe”; Leitzinger 1996, s. 43.
  3. ^ Leitzinger 1996, s. 105, 107
  4. ^ Leitzinger 1996, s. 35.
  5. ^ a b Halén 1999, s. 4, 5, 10.
  6. ^ Halén 1999, s. 6.
  7. ^ Leitzinger 1996, s. 128–129.
  8. ^ a b c Leitzinger 1996, s. 159–162.
  9. ^ a b c Leitzinger 1996, s. 194-206.
  10. ^ a b Halikov, A. H. 1991
  11. ^ Gosudarstvennyje i titulnyje jazyki Rossii, s. 355. Moskva: Academia, 2002. ISBN 5-87444-148-4.
  12. ^ Р. Г. Мухамедова Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М.: «Наука», 1972 стр. 18
  13. ^ Leitzinger 1996, s. 194–206; Halén 1999, s. 10.
  14. ^ Leitzinger 1996, s. 199
  15. ^ Halén 1999, s. 24.
  16. ^ Suikkanen 2012, s. 28–31.
  17. ^ Daher 1999, s. 298
  18. ^ Leitzinger 1996, s. 242.
  19. ^ "He taistelivat Suomen puolesta – yli 150 tataaria palveli talvi- tai jatkosodassa". 28 Aralık 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  20. ^ Leitzinger 1999, s. 43.
  21. ^ Marjamäki ja Kolehmainen 1980, s. 355.
  22. ^ Halén 1999, s. 18.
  23. ^ "Tataarimoskeija: Suomalaistunutta muslimiyhteisöä eivät rahahuolet paina". 14 Nisan 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  24. ^ Leitzinger 1999, s. 32.
  25. ^ "Рустам Минниханов на встрече с татарами Финляндии: Мы всегда ставим вас в пример". 7 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  26. ^ a b "Turkish Prime Minister Meets Tatar Diaspora Leaders In Finland". 19 Eylül 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  27. ^ Leitzinger 1996, s. 165
  28. ^ a b c "Suomen tataareja johtaa pankkiuran tehnyt ekonomisti Gölten Bedretdin, jonka mielestä uskonnon pitää olla hyvän puolella". 6 Mart 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  29. ^ Leitzinger 1996, s. 39.
  30. ^ Baskakov, N.A.: Tjurkskije jazyki, s. 155–157, 160. Moskva: KomKniga, 2006. ISBN 5-484-00515-9.
  31. ^ Nisametdin 1974, s. 306; Daher 1999, s. 295–297.
  32. ^ Bedretdin, 2021 (s. esipuhe - Hasan Hamidulla, tataarikirjailijan elämä)
  33. ^ a b Leitzinger 1996 (s. 129 - Mishäärit - Suomen vanha islamilainen yhteisö)
  34. ^ Leitzinger 1996, s. 129-133
  35. ^ Мазитова Ф. Л. Историко-лингвистический анализ татарских фамилий. Автореферат кандидатской диссертации. – Казань, 1986. Источник: http://alnaz.ru/almaty/familii-gabdulvaliev.html Размещение этого материала на других сайтах, форумах, в социальных сетях не допускается.
  36. ^ a b c d Nisametdin 1995, s. 240-242
  37. ^ "The Sounds of Tsingiskhan and Başkarma". 8 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Kasım 2022. 
  38. ^ "Рөстәм Яхин турында: «Йомшак күңелле, тыйнак табигатьле һәм зыялы иде»". 7 Ağustos 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  39. ^ "MİLLÎ ŞAİRE ve EĞİTİMCİ SANİYE İFFET UGAN (1899–1957)". 30 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  40. ^ Bedretdin, Kadriye: Tugan Tel – Kirjoituksia Suomen tataareista. Helsinki: Suomen Itämainen Seura, 2011.  ISBN 978-951-9380-78-0. (240-242)
  41. ^ a b Leitzinger 1996, s. 35-37
  42. ^ a b Baibulat 2004, s. 146.
  43. ^ a b c d "Tehlikedeki Diller Dergisi: Journal of Endangered Languages". 21 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  44. ^ Baibulat 2004, s. 154.
  45. ^ Halén 1996, s. 330–351.
  46. ^ a b c "Ahsen Böre, Zinnetullah (1886 - 1945)". 21 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  47. ^ a b Kadriye Bedretdin: Hasan Hamidulla - Tataarikirjailijan elämä, s. johdanto. Suomen Itämainen Seura, 2021. ISBN 978-951-9380-92-8.
  48. ^ Minority Rights Group Finland: National Minorities in Finland - A Richness of Cultures and Languages. 2017. ISBN 978-951-807-111-X.
  49. ^ Tugan Tel, s. 293-301
  50. ^ Leitzinger 1996, s. 15-45.
  51. ^ Bedretdin, 2011 (Tugan Tel takakansi)
  52. ^ Niklander 1987, s. 276-277 (Tugan Tel)
  53. ^ Halén 1999, s. 25; Baibulat 2004, s. 208.
  54. ^ Tugan Tel, s. 51
  55. ^ "Finlandiya tatarları". 10 Kasım 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  56. ^ "Abdullah Ali". 4 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  57. ^ a b "Sangen tuntematon sotilas". 8 Aralık 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  58. ^ "Alulle maajoukkuevahvistus Euroliigasta". 21 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  59. ^ a b c d Baibulat 2004, s. 208.
  60. ^ "Daher, Ymär (1910 - 1999)". 25 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  61. ^ "Okan Daher Biyografisi". 21 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  62. ^ "Hakim, Weli-Ahmed (1882 - 1970)". 25 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  63. ^ "Jasmin Hamid paljasti faktoja itsestään – puhuu lapsilleen tataaria". 17 Kasım 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  64. ^ Baibulat 2004, s. 97
  65. ^ "Valkoisessa talossa pidetään verhot auki". 9 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  66. ^ Atik Ismail: Atik Ismail - Pelimies (omaelämänkerta), s. 11. Minerva, 2016. ISBN 978-952-312-371-7.
  67. ^ a b "Kanykoff, Hasan (1880 - 1954)". 12 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  68. ^ Baibulat 2004, s. 256
  69. ^ Baibulat 2004, s. 74.
  70. ^ "Jääkiekkoleijonat". 7 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  71. ^ "Räshid Nasretdin". 24 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  72. ^ "Suomi on suuri ja valoisa". 7 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  73. ^ Baibulat 2004, s. 38.
  74. ^ Leitzinger 1999, s. 34.
  75. ^ Baibulat 2004, s. 52
  76. ^ "VIRHEET SAAVAT NÄKYÄ – SAIDEN VÄRIKKÄÄT SILKKITYYNYT HURMAAVAT HAUSKOILLA MUODOILLAAN". 29 Eylül 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  77. ^ "Vaarin perintökulta päätyi kilpailutöihin mummon suostumuksella – suomalainen Ildar Wafin kisaa koruilla Hyèresin muotifestivaalilla". 1 Mayıs 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  78. ^ Baibulat 2004, s. 41.

Dış bağlantılar değiştir

"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Finlandiya_Tatarları&oldid=31611368" sayfasından alınmıştır