Marie Lang (8 Mart 1858 - 14 Ekim 1934) Avusturyalı bir feminist, teozofist ve yayımcıydı. 1858'de Viyana'da doğan Lang, liberal, üst-orta sınıf bir evde büyüdü. 1884'te ilk kocasından boşandıktan sonra Edmund Lang ile evlendi ve ikisi siyasetçiler ve entelektüeller için etkili bir salona ev sahipliği yaptı. 1880'lerin sonlarına doğru kadın hareketine katılarak kısa sürede etkili bir kadın hakları aktivisti oldu. 1893'te Auguste Fickert ve Rosa Mayreder ile birlikte Allgemeiner Österreichischer Frauenverein'i (Genel Avusturya Kadınlar Derneği) kurdu. Kanunun 30. Bölümünde yer alan ve kadınların siyasi katılımını yasaklayan derneklerin hükümlerine rağmen, üç arkadaş kadınların ve çocukların medeni haklarını düzenleyen yasalarda ve kadınların oy hakkı lehine yasal değişiklikler yapılması için etkili siyasetçiler ve aydınlardan oluşan ağlarını kullandılar. 1898'de kadın dergisi Dokumente der Frauen'ı (Kadın Belgeleri) kurdu ve 1902'ye kadar bu dergide yazı işleri müdürü olarak görev yaptı.

Marie Lang
Bir eli sağ yanağında, diğeri kucağında bir kitap tutan bir sandalyede oturan bir kadının fotoğrafı
Lang circa 1885–1899
DoğumMarie Katharina Auguste Friederike Wisgrill
08 Mart 1858(1858-03-08)
Viyana, Avusturya İmparatorluğu
Ölüm14 Ekim 1934 (76 yaşında)
Altmünster, Federal Avusturya Devleti
MilliyetAvusturyalı
Meslek
  • teozofist
  • kadın hakları aktivisti
  • yayımcı
Etkin yıllar1880–1920
Çocuk(lar)3; Erwin dahil
Akraba(lar)

Lang, 1902'de Uluslararası Abolisyonist Federasyonun Londra'daki konferansına katıldı ve Passmore Edwards Yerleşimi'ni ziyaret ederek sosyal refah programlarının savunuculuğunu üstlendi. Avusturya'ya döndüğünde, Frauenverein için yerleşim hareketi Vienna Settlement Society [de] (Viyana İskan Cemiyeti) adlı örgütü örgütledi. 1909'a kadar bu örgütün yönetim kurulunda görev yaptı. 1901'de, kadınların sosyal hizmet alabileceği bir yer olarak hizmet veren Ottakring Yerleşim Evi'ni kurdu. 1905'te Kadınlara Oy Hakkı Komitesi'ne katılarak, 30. Bölüm'ü değiştirmek ve kadınların oy hakları kazanmasını sağlamak için aktif olarak çalıştı. I. Dünya Savaşı sırasında bir savaş hastanesinde İsveç masaj terapisi uygulayarak fizik tedavi uyguladı. Kocası 1918'de öldü. İki yıl sonra ailesine zaman ayırmak için İskan Cemiyeti'ndeki işinden emekli oldu. Yüzyılın başındaki Avusturya kadın hareketinin önde gelen isimlerinden biri olarak bilindi. Kurduğu İskan Cemiyeti 2003 yılına kadar faaliyette kaldı ve Avusturya'da yetişkin eğitimi, çocuk ve doğum bakımı, yaz kampı programlara ve tüberküloz tedavisi gibi birçok sosyal hizmete öncülük etti.

Erken dönemleri değiştir

 
Marie ve Theodor Köchert, 1880-1884 civarı

Marie Katharina Auguste Friederike Wisgrill, 8 Mart 1858'de Avusturya İmparatorluğu'nun başkenti Viyana'da Emilie (née Scholz) ve Karl Wisgrill'in (aynı zamanda Carl Matthias Wissgrill olarak da bilinir) çocuğu olarak dünyaya geldi.[1][2]Ailesi, Viyana'daki küçük liberal üst-orta sınıfın bir parçasıydı.[3] Annesi bir oyuncu ve komedyen olan Wenzel Scholz'un yeğeniydi. Babası usta bir marangozdu;[2] bir sivil özgürlüğün savunucusu olarak 1848 Devrimlerini desteklemişti.[4] Wisgrill, yerel spor salonundan bir öğretmen tarafından evde eğitim gördü.[5]

1880 veya 1881'de Wisgrill saray kuyumcusu Theodor Köchert ile evlendi. 1884'te ayrılmadan önce Erich adında bir oğulları oldu.[1][5] Dönemin yasal konvansiyonları gereği, boşandıklarında oğlunun velayetini kaybetti, ancak anne ve oğlu birbirine hep yakın kaldı.[6] Evlilikleri sırasında, Heinrich Köchert'in Melanie Lang ile evliliği dolayısıyla, Theodor'un kayınbiraderi olan[7] bir Yahudi avukat olan[6][8] Edmund Lang[6] ile tanıştı. 1885'te Wisgrill ve Edmund'un Heinz adında bir oğlu oldu ve kısa süre sonra evlendiler. Edmund evlendikten sonra Protestanlığa geçti.[3] 1886'da, Lang ailesinin daha sonraki yıllarda ressam olacak ve dansçı Grete Wiesenthal[9] ile evlenecek olan ikinci oğlu Erwin[6] dünyaya geldi.

Kariyeri değiştir

Lang ailesi, Viyana'nın salon kültürüne yoğun bir şekilde dahil oldu ve neredeyse her akşam evlerinde sanatçı ve politikacıların toplantılarına ev sahipliği yaptı.[10] Sigmund Freud'un rüyasını yaşadığı, Irma'nın enjeksiyonu olarak bilinen Schloß Belle Vue[3] Grinzing'de bir arkadaş topluluğu ile birlikte bir yaz geçirdiler.[11] Çift ayrıca Frederick Eckstein ve Franz Hartmann ile teozofik bir çalışma grubu oluşturdu. 1888'de bir filozof olan Rudolf Steiner ile tanıştılar ve onu teozofi literatürünün yanı sıra Lang'ın arkadaşı Rosa Mayreder ile tanıştırdılar.[12] Kadınlar Steiner'ın gelişiminde hem etkili olacak hem de uzun yıllar boyunca yazışacaklardı.[13] Steiner, Lang'in çemberin ruhu olduğunu ve çok farklı görüşlere sahip grup üyelerinin katılımını teşvik eden teozofiye olan kişiliği ve ilgisi olduğunu belirtti.[14] Misafirperverliği, hastalığı sırasında haftalarca evinde bakımını üstlendiği besteci Hugo Wolf'a kadar uzadı.[15]

1880'lerin sonunda Lang, arkadaşları Auguste Fickert ve Mayreder tarafından kadın hareketine tanıtıldı. Kısa sürede çağının en önde gelen kadın hakları aktivistlerinden biri haline geldi.[2] 1891'de, Mayreder'ın vaftiz annesi olarak hizmet vereceği Lang'ın kızı Lilith dünyaya geldi.[4] 1893'te Lang, Fickert ve Mayreder tarafından Viyana kadın hareketinin radikal örgütlerinden biri olarak Allgemeiner Österreichischer Frauenverein (Genel Avusturya Kadınlar Derneği) kuruldu.[4][16][17] İşçiler için geliştirilen örgütlere, hayır kurumlarına odaklanan orta ve üst sınıf kadın gruplarına daha çok benzeyen Frauenverein, işçi sınıfının yoksullar için istihdam, eğitim ve yasal koruma haklarını ve fuhuşu düzenleyen yasaların kaldırılmasını destekledi.[16][17] Kadınların siyasi hayata katılımını yasaklayan Vereinsgesetz'in (özel dernekler için kamu kurallarını belirleyen yasa) 30. Bölümüne rağmen[18] [19] örgütü yöneten Fickert, özellikle siyasete etki etmeyi amaçladı.[20][21] Politikacılarla kişisel ağlarını ve bağlarını kullanarak, Fickert, Lang ve Mayreder[22] fuhuş kanunlarında değişiklik yapılması, kadın öğretmenlerin bekarlığını gerektiren kanunların kaldırılması ve kadınların oy hakkı için destek verilmesi için baskı yaptılar.[23] Lang ayrıca evlenmemiş anneleri ve gayri meşru çocuklarını korumak için yasalar yapılmasını savundu.[1][16] Frauenverein "Fin-de-siècle Viyana'da kadınlar için siyasetin ve toplumun çehresini değiştiren en etkili kadın örgütlerinden biri" oldu.[24]

 
Dokumente der Frauen, 1901

Lang, Gustav Klimt liderliğindeki Viyana Ayrılıkçıları olarak bilinen sanatçıların bir destekçisiydi. Modernist sanatçılar ve feministler tipik olarak eğitimli entelijansiya tarafından destekleniyorlardı ve Ayrılık toplantılarına katılmalarına izin verilmese de, feministler sanatsal harekete olan bağlantıları sürdürdüler, ayrıca modası geçmiş değerlere de itiraz ettiler.[25] Lang, Adolf Loos ve Joseph Maria Olbrich gibi mimarların eserlerini karşılaştırdı; Gustav Mahler gibi müzisyenler; Klimt gibi ressamlar; ve Alfred Roller gibi tasarımcıları feministlerin ataerkilliği reddine özgürlüğün ifadeleri olarak belirledi.[26]

Lang, 1898'de Fickert ve Mayreder ile birlikte, Ayrılıkçıların sanatsal devrimini yankılaması için Frauenverein'in basın organı olarak[17][27] Dokumente der Frauen'i (Kadın Belgeleri) kurdu. Dergi, kadınların toplumsal değişim ihtiyacına ilişkin görüşlerini ifade edebilecekleri kültürel ve politik bir forum sağladı.[28] Lang baş editör olarak görev yaptı ve diğer yazarları talep etti, Fickert ve Mayreder ise dergi için makaleler yazdı.[27] 1899'da Fickert ve Lang boşandı ve hem kendisi hem de Mayreder yayından ayrıldı. Lang, Dokumente der Frauen'i yayın hayatına devam edebilmesi için fon bulamayacakları 1902 yılına kadar yayınlamaya devam etti.[29] Bund Österreichischer Frauenvereine [de] (Avusturya Kadın Kuruluşları Federasyonu) basın komisyonunda görev yaptı.[16]

1898'de Lang, Londra'da düzenlenecek olan Uluslararası Kölelik Karşıtı Federasyon konferansında Frauenverein'in delegesi olarak seçildi.[17] Else Federn, Lang'tan İngiltere'deyken yerleşim hareketini incelemesini istedi.[30] Lang, Passmore Edwards Yerleşimi'ni ziyaret etti ve örgütün sosyal sorunları çözmek için çalışma şeklinden etkilendi. Yerleşim evleri, o zamanlar duyulmamış olan kendi kendine yardım eğitimi ve çocuk bakımı imkanları sağlayarak[16][28] artık sıradan olan sosyal hizmetler sağlıyordu.[31] Avusturya'ya döndüğünde, Frauenverein gözetiminde yerleşim hareketi üzerine ders verdi.[32] Vienna Settlement Society [de] kuruluşunu organize etmeye başladı.[30] 1901 ve 1909 arasında, başkanı Karl Renner'ın[10] başkan yardımcısı olarak görev yaptı. İskan Cemiyeti'nin ilk projesi, Brigittenau'da işlettikleri bir okul mutfağıydı, ancak konut için uygun bir bina bulamamışlardı.[32]

Lang, 1901'de çalışan kadınlara yardım sağlamak için Ottakring Yerleşim Evi'ni kurdu.[16][28] Ottakring'i seçti çünkü burası Viyana'nın en kalabalık bölgelerinden biriydi ve çoğu işçinin yaşadığı sağlıksız konutlara alternatif konut ihtiyacı vardı.[10] Ayrılıkçı tasarımcılar Josef Hoffmann, Koloman Moser ve Roller'i eski bir bira fabrikasını yeniden şekillendirmek için tuttu.[28] Federn tesisin baş sorumlusu olarak görev yaptı, ancak İngiltere'deki gibi ortak toplu konutlar kuramadı.[32] Bunun yerine, Oattkring Evi, Avusturya'da hayırseverlik tarafından finanse edilmeyen sosyal hizmetler için ilk buluşma yeri olarak hizmet etti. Evde kalanlar siyasi veya dini ilişkilere bağlı olmadan, küçük bir ücret karşılığında işçiler, hamile kadınlar ve çocuklar için sağlık hizmetlerinden, çalışan anneler için çocuk bakımı için bir kreşten, karma cinsiyet eğitiminden, yemek pişirme derslerinden ve müzikal performanslar veya konferanslar içeren sosyal etkinliklerden yararlanabilmekteydi.[33]

 
1913 Ottakring'de Kadınların Oy Hakkı Gösterisi

Lang, 1903'te Uluslararası Kadın Konseyi'nin basın komitesinde görev yapmak üzere atandı ve 1904'te Uluslararası Kadın Oy Hakkı İttifakı'nın kurulduğu Berlin Kongresi'ne katıldı.[34] O yıl, Lang'in oğlu Heinz, Adolf'un karısı Lina Loos [de] ile başarısız bir aşk ilişkisinin ardından intihar etti. Arthur Schnitzler'in yazdığı Das Wort [de] (The Word) adlı oyun Heinz'in ölümüne yol açan trajik olaylara dayanmaktadır.[8][35] Oğlunun ölümünün Lang üzerinde derin bir etkisi oldu ve bir süre, bir anne olarak kendi oğlunu korumakta başarısız olduğu için diğer kadınlara danışmanlık yapma hakkına sahip olmadığına inanarak kadın hareketine katılımını azalttı.[6][8] Heinz'in, Ida Oberndorfer'ın ölümünden sonra doğan Karl Friedrich "Peter" (1904–1947) adında bir oğlu oldu. Lang çocuğu himayesine aldı ve büyüttü.[6]

1905'te Kadınlara Oy Verme Komitesi[36] (AlmancaÖsterreichisches Frauenstimmrechtskommittee) [37] kuruldu. Aynı yıl her iki Parlamento binasına da dilekçe verdiler ve 1907'de kadınların siyasi örgütlere katılımını yasaklayan yasanın kaldırılması için 4.000 imzalı bir dilekçe sundular.[36] Lang, Amsterdam'da düzenlenen 1908 Uluslararası Kadın Oy Hakkı İttifakı 4. kongresinde Avusturya'nın temsilcisi olarak Komiteyi temsil etti ve faaliyetleri hakkında bir rapor verdi. [38] Lang, I. Dünya Savaşı sırasında Akademisches Gymnasium'da kurulan askeri hastanede İsveç masajı terapisi uygulayarak çalıştı. Ayrıca kadınlara yardım ve destek bulmalarında yardımcı olmak için çok sayıda özel danışmanlık yaptı.[15][16] Edmund 6 Nisan 1918'de öldü.[39] O yıl 12 Kasım'da Avusturya'da kadınlar imtiyaz hakkı kazandı.[40] Lang, iki yıl boyunca Oattkring Evi'nde aktif olarak çalışmaya devam etti [41] ve sonraki yıllarını ailesine ayırmak için emekli oldu.[4]

Ölümü ve mirası değiştir

Lang, 14 Ekim 1934'te en büyük oğlu Erich Köchert ile birlikte yaşadığı Altmünster'de,[1][10] Traunsee Gölü'nde kıyısındaki evinde öldü.[10] Yüzyılın başlarında Avusturya'nın kadın hareketinin önde gelen isimlerinden biri olarak hatırlanmaktadır.[42] Kurduğu Viyana İskan Cemiyeti, Avusturya'da yetişkin eğitimi, çocuk ve doğum bakımı, yaz kampı programları ve tüberküloz tedavisine odaklandı[43] ve 2003 yılına kadar faaliyet gösterdi[44] ancak orijinal programlarının çoğu devlet hizmetleri haline geldi.[43] 2012 yılında Marie-Lang-Weg (Marie Lang Yolu), Almanya'nın Blaustein kentinde kendisine ithaf edildi[45] ve 2016 yılında Viyana'nın Floridsdorf bölgesinde, Gaswerk Leopoldau [de] (Leopoldau gaz işleri) yakınında aynı adı taşıyan bir sokak onun onuruna adlandırıldı.[46][47]

Lang'ın kızı Lilith, Mimar Emil Ritter von Förster [de]'ın oğlu Emil von Förster ile evlendi. Çiftin oğulları Heinz von Foerster Amerika Birleşik Devletleri'nde ünlü bir fizikçi oldu ve Uzzi Förster [de] Avusturya'ya cazı tanıtan bir müzisyendi. Lilith, Federal Anıtlar Dairesi tarafından korunan aile evraklarını Wiener Privatbesitz'e (Viyana Özel Koleksiyonu) bıraktı.[6]

Kaynakça değiştir

Alıntılar değiştir

  1. ^ a b c d Broussard 2006, s. 33.
  2. ^ a b c Santifaller & Obermayer-Marnach 1993, s. 443.
  3. ^ a b c Beller 1989, s. 31.
  4. ^ a b c d Salzer & Karner 2009, ss. 98–99.
  5. ^ a b Degener 1909, s. 793.
  6. ^ a b c d e f g Federal Monuments Office 2008.
  7. ^ Beller 1989.
  8. ^ a b c Janik & Veigl 1998, s. 159.
  9. ^ Janik & Veigl 1998, s. 160.
  10. ^ a b c d e Sparholz 1987, s. 271.
  11. ^ Kandel 2012, s. 68.
  12. ^ Steiner 1996, s. ix.
  13. ^ Hemleben 2013, ss. 44, 46–47.
  14. ^ Steiner 2005, ss. 191–192.
  15. ^ a b Santifaller & Obermayer-Marnach 1993, s. 444.
  16. ^ a b c d e f g Korotin 2016b, s. 488.
  17. ^ a b c d de Haan, Daskalova & Loutfi 2006, s. 132.
  18. ^ Broussard 2006.
  19. ^ Bischof, Pelinka & Thurner 2017.
  20. ^ Broussard 2006, s. 23.
  21. ^ Bischof, Pelinka & Thurner 2017, s. 111.
  22. ^ Broussard 2006, s. 25.
  23. ^ Broussard 2006, ss. 27, 33.
  24. ^ Broussard 2006, s. 3.
  25. ^ Natter 2016, s. 21.
  26. ^ Natter 2016, ss. 21–22.
  27. ^ a b Broussard 2006, s. 36.
  28. ^ a b c d Natter 2016, s. 22.
  29. ^ Broussard 2006, ss. 37–38.
  30. ^ a b Korotin 2016a, s. 782.
  31. ^ Sparholz 1987, ss. 272–273.
  32. ^ a b c Sparholz 1987, s. 276.
  33. ^ Sparholz 1987, s. 277.
  34. ^ Sewell 1909, ss. 105, 166–167.
  35. ^ Beller 1989, ss. 30–31.
  36. ^ a b International Woman Suffrage Alliance 1908, s. 82.
  37. ^ Lang 1913.
  38. ^ International Woman Suffrage Alliance 1908, ss. 17, 81–82.
  39. ^ Beller 1989, s. 30.
  40. ^ Rumplmayr 2018.
  41. ^ Sparholz 1987.
  42. ^ Bittermann-Wille & Hofmann-Weinberger 2009, s. 187.
  43. ^ a b Sparholz 1987, s. 278.
  44. ^ Women on the Move 2016.
  45. ^ Kayser 2012, s. 7.
  46. ^ Wir für Floridsdorf 2016.
  47. ^ Wien Geschichte 2016.

Bibliyografya değiştir