Vikipedi:Tarafsız bakış açısı/SSS: Revizyonlar arasındaki fark

İçerik silindi İçerik eklendi
Kibele (mesaj | katkılar)
yazım
5. satır:
===Tarafsız olmak===
==== Nesnellik diye birşey yoktur ====
''FelsefeyleFelsefeye aşina herkes bunu bilir. Öyleyse "tarafsızlık" ilkesini nasıl ciddiye alalım? Tarafsızlık, yansızlık mümkün değildir.''
 
Bu, büyük bir olasılıkla tarafsızlık politikasına karşıyapılan en yaygın olarak yapılan itirazdır. Aynı zamanda bu politika hakkındaki en yaygın ''yanlış anlamayı'' da gösterir. Yanlış anlaşılan, politikanın sanki ''nesnelliğin'' olasılığı hakkında birşeyler söylemişsöylüyor olmasıdır. halbukiHalbuki tarafsızlık politikası bundan sözetmez. Politika, felsefi anlamda bir nesnelliğin varlığından sözetmediği gibi, [[Thomas Nagel]]’in sözettiği ''hiçbir yerden bakış'' açısıyla yazılan maddelerin tarafsız ve doğru olduğu anlamına da gelmez. Bu, ne tarafsızlık politikasıdır ne de bizim amacımızdır! Daha çok, "tarafsızTarafsız" ve "yansız" derken, birçokçoğu kişinin kullandığından farklı anlamları kastediyoruz. Tarafsızlık politikası basitçe, "tartışmalara girmektense tartışmaları tanımla" olarakdiye söylenebilirözetlenebilir. Bunu söylerken felsefi anlamda tartışmalı bir noktadan sözetmiyoruz, aksine bu, filozofların sürekli yaptıklarıyaptığı bir şeydir. Kültürlü görecelikçiler <!--?-->bu politikanın görecelik ile mükemmel bir uyum içinde olduğunu hemen anlayacaklardır.
Bu manada, politikanın içinde tartışmalı sayılabilecek bir nokta varsa, ancak tartışmaların adilce tanımlanabilmesinin mümkün olduğunun ve sonuçta ortaya çıkan yazıya başlıca taraflar baktığında kendi görüşlerinin samimi ve oldukça tam bir şekilde verildiğinde hemfikir olabileceklerinin ima edilmesidir. Bunun mümkün olup olmadığı felsefi bir soru olmaktan çok deneysel bir sorudur ve her gün buna benzer yazıları yazan akademisyenlere, ansiklopedicilere, ders kitabı yazarlarına ve gazetecilere bakıldığında bu şekilde yazıların yazılmasının mümkün olduğu görülür.
Bu, ansiklopedide nesnel doğrular olamaz anlamında yorumlanmamalıdır, üstüne üstlüküstelik, ilk el kaynaklara yanlış olarak dayanan ikinci el kaynaklar bulunsa dahi birinci el kaynaklara ulaşılabiliyorsa bunlar doğru olarak dayanak gösterilebilirken. Tarafsızlık bizi belirsizliğe zorlamaz, üstüne üstlüküstelik doğrudan doğrulanabilecek bilgilere ulaşılabiliyorken. Tarafsızlık der ki; bir çalışmanın geçerliliği ya da anlamı hakkında öndegelen birçok açıklama olabilir, ancak bunların içeriği nesnel olarak doğrulanabilir özellikle günümüz belgeleri sözkonusuysa. <!--?-->
==== Tarafsızlığın olmamasının yazıların silinmesine bahane olması ====
18. satır:
Çoğu durumda cevap evettir. Birçoğumuz bir yazı yanlı bile olsa hemen silinmesi için bu yeterli bir neden değildir diye düşünmektedir. Eğer içinde geçerli bilgi barındırıyorsa yazı basitçe uygun bir biçimde düzenlenmelidir.
Bazen, konuyu bilen çok az kişi olduğu durumlarda bir iddianın doğru ya da yararlı olup olmadığını belirlemede sorun çıkmaktadır. Böyle bir durumda en iyisi maddenin tartışma sayfasında bu itirazları yapmaktır. Eğer yanlı olduğu düşünülen yazının yazarı değiştirmeye ya da düzenlemeye niyetlenmezse yazının kendisini tamamen silmektense tartışma sayfasına alabiliriz. Ancak bu, yanlı yazan insanları cezalandırmak için kullanılmamalı ve en son çare olarak buna başvurulmalıdır.
==== Gerekli varsayımları yapmak ====