Monofizitizm: Revizyonlar arasındaki fark

[[Hristiyanlık]]ta [[İsa]]'nın kimliği ve tabiatı hakkında bir görüş ve bu görüşe sahip olan kişi ya da bu görüşü savunan kiliseler.

 

Bu görüşün [[Diofizit]] görüşten farkı, İsa'da var olduğuna inanılan İnsani ve Tanrısal tabiatların katışma ve değişme olmaksızın tek bir tabiatta birleşmesi ve tek tabiata dönüşmesidir. Buna göre kelam [[İsa]] ile birleşmeden önce de İsa Tanrı idi ve Meryem'den doğan çocuk (İsa) tam bir insan ve tam bir tanrıdır. Dolayısıyla da Meryem [[Theotokos]] yani '''Tanrı'nın annesi'''dir. İsa'da bulunan Tanrılık ve İnsanlık özellikleri değişmeksizin birleşmişlerdir ve birbirinden ayrılamazlar, dolayısıyla haç üzerinde acı çeken İsa'nın sadece insani doğası değil aynı zamanda da tanrısal doğasıdır.

 

[[451]] yılında toplanan [[Kadıköy Konsili]]'nde bu görüş mahkum edilmiştir. Bunun üzerine konsil kararlarını tanımayanlar [[Ortodoksluk]]tan ayrılmışlar, ilk üç [[Ekümenik Konsil]]'in kararlarını saymışlar ([[Birinci Konsil (İznik Konseyi)|İznik]] 325, [[Birinci İstanbul Konsili|Birinci İstanbul]] 381 ve [[Birinci Efes Konsili]] 431) ve diğerlerini tanımamışlardır.

 

Bu gün Asuri (Nasturi) ve Keldani Kiliseleri hariç diğer kilisele Monofizit görüşe sahiptirler;

 

 

olup her birinin kendi [[patrik|Patriği]] bulunmaktadır.

 

{{Hristiyanlık-taslak}}

[[Kategori:Hıristiyanlık]]