Asara BaTevet: Revizyonlar arasındaki fark

Geleneksel olarak [[Babil]]li [[Nebukadnezar]]'ın [[Süleyman Mabedi]]'nin yıkılışının ve [[Yehuda Krallığı]]'nın fethinin başlangıcı olan [[Kudüs]]'ü kuşatmasına atfen tutulan bir oruçtur. Modern zamanlarda ise [[Holokost]] kurbanlarını anmak için de tutulur.

 

''2 Krallar'' kitabına göre ([[Nisan (İbrani takvimi)|Nisan]] ayı baz alındığında) onuncu ayın onuncu günü<ref>[http://kutsalkitap.info/tr-2ki25.html 2 Krallar 25:1-4]</ref> ([[Çıkış (Tevrat)|Çıkış]] kitabına göre "birinci ay"<ref>[http://kutsalkitap.info/tr-exo12.html Çıkış 12:1-2]</ref>), hükümdarlığının dokuzuncu senesinde (M.Ö. 588) [[Babil]] Kralı [[Nebukadnezar]] [[Kudüs]]'ü kuşattı. İki buçuk yıl sonra 9 [[Tamuz]]'da<ref>[http://kutsalkitap.info/tr-jer52.html Yeremya 52:6-7]</ref> şehir duvarlarını yıktı. Kuşatma bundan üç hafta sonra [[9 Av]] günü Tapınağın ve Krallığın yıkılmasıyla son buldu. [[Yahudiler]] [[Babil Sürgünü|sürgüne]] gönderildi.

 

Yukarıda adı geçen olayların yanı sıra aşağıdaki sebeplerden ötürü de bu oruç tutulur:

* M.Ö. 200'lü yıllarda, [[Yahudiye]]'nin [[Helenistik]] rejim altında olduğu [[Kudüs Tapınağı|İkinci Tapınak]] döneminde [[Antik Mısır|Mısır]] Kralı [[Ptolemy]] [[İbranice]] [[Tora]]'nın [[Yunanca]]'ya tercüme edilmesini emretti. 70 bilge hücre hapsine konulup onlara [[Tora]]'nın tercümesi yazdırıldı. Yunanlıların amacı, her tercümenin farklı olduğunu, Tora'nın karmaşıklığını ve tercümanın yorumunun farklı olduğunu göstermekti. Fakat her bilge birbirinden bağımsız olarak aynı tercümeyi yaptı. Bu olay Yunanlıları etkilediyse de hahamsal kaynaklarca Tora'nın ilahi doğasını yozlaştıran bir trajedi olarak kabul edildi. İbranice dışı bir dile tercüme edilmesi Tora'nın yasal kodlarının ve anlam derinliğinin kaybolması demekti.

 

Diğer bütün ''küçük'' oruçlar gibi bu oruç da gün doğumundan gün batımına kadar tutulur. [[Şulhan Aruh]]'ta oruçla ilgili genel kurallar [[9 Av]] orucundan farklıdır; örneğin oruç dışındaki aktiviteler (ör: duş almak, deri ayakkabı giymek) 9 Av'da yasakken 10 Tevet gibi küçük oruçlarda yasak değildir.<ref>Shulchan Aruch, Orach Chaim 549-550, 561-562</ref> [[Halaha]], küçük oruçların hamile veya emziren kadınlar ya da (ciddi olmamasına rağmen) hasta kişiler tarafından tutulmasını zorunlu kılmaz.<ref>Shulchan Aruch, Orach Chaim 550:2</ref>

 

Diğer oruçlardan farklı olarak ([[Yom Kippur]] hariç) bu oruç [[Şabat]] gününe denk gelirse ertelenmez. Bunun sebebi ise ''Hezekiel'' kitabında "bu gün" ibaresinin bulunmasıdır.<ref>[http://kutsalkitap.info/tr-ezek24.html Hezekiel 24:2]</ref>

 

 

{{reflist}}

 

[[Kategori:Yahudilikte oruç günleri]]

 

[[cs:Půst 10. tevetu]]

[[de:Assara beTevet]]

[[nn:10. tebét]]

[[ru:Десятое тевета]]

[[yi:עשרה בטבת]]