Taşlıca, Kürtün: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
MrXenoquaten (mesaj | katkılar)
k 212.156.147.146 (k - m - e) tarafından yapılan değişiklik geri alınıyor.
36. satır:
Köyün adı [[şeyhli]] kelimesinden gelmektedir.önce [[Şıhlı]] daha sonra türeyerek taşlıca adını almıştır.köy çok eski kültürlere ev sahipliği yapmış olup [[Fatih Sultan Mehmet]] döneminde Trabzon'un osmanlı topraklarına katılımından sonra bu vadiyi kullanan [[F.sultan Mehmethan]] ve ordusu Şuanki merkez mah. geçip [[tohtamur]],[[Suluca]],[[Eselü]],[[Kurumaden]],[[Kabayalak]],[[Deliklitaş]] ve [[KIZILALİ]] yayla yollarını kullanmış pontus rum imparatorluğunun Çevresini sararak kurnaz bir taktik uygulamıştır.Bu yolu kullandığını ise Bölgeden geçerken yaşadıkları bir hikayeden anlaşılmaktadır.[[Evliya çelebi]]nin seyahatnamesinde geçen hikaye şöyledir KIZILALİ yaylasına gelmeden Evliya tepesi mevkiinde dinlenmek için otağ kurulur bu esnada kuru bir ağaç kovuğundan arıların işlediği ve bal getirdiği tespit edilir ve askerler kumandanlar bir şekilde balı alarak yerler ve bal onları deli gibi eder balın adıda bu sayede [[delibal]] kalır.Bölgede sadece burda üretilen bal bize tarih konusunda azda olsa bilgi verir.İran horasan'dan sasanilerin zulmünden kaçan çepnileri bu vadiyi müslümanlaştırmak amacıyla yerleştirmiştir.Bu bölgede göçebe hayata devam eden çepniler ilk icraat olarak köye tekke yapmış ve o dönemin trabzon sancakbeyi bölgede hocalık yapmak üzre [[Güvenç abdal]] görevlendirilmiştir güvenç abdal [[yavuz sultan selim]]in Trabzon sancak beyi olduğu dönemde kellesi vurularak idam edilmiş mezarı [[Güvende]] yaylasında ve baş kısmı ise İkibaca Mezarlığındadır.merkez mahallede ve çatalkaya mahallesinde kurulumu olan tekkeler tamamen yok olmuş olup tarihi belge niteliği taşıyan belgeleri bir yangında yok olmuştur.yazın yaylalara göçüp sonbaharda köye inmek hala devam eden geleneklerdendir.En buyuk tarihi kalıntıları ise tarihi ipek yolu üzerinde olduğundan dolayı yapılan patika ve taştan oyulmuş yolları birde kurtuluş savaşında rus istilasına uğrayıp madenleri sahile ulaştırmak için yapılan döşeme taşlarıdır.
 
===Kültür===karadeniz kültürü hakimdir.
Taşlıca Köyü oğzuların çepni boyu tarafında kurulduğu düşünülmektedir.Çepni kelimesi bölgemizde insanları dışlamak aşşağılamak çingene çakal mantığıyla kullanılan bir kelime dir.Halbuki Çepni: düşmanı nerde görürse görsün savaşan,yiğit bahadırlardır.Çepniliğe hakaret manasında kullanan kişilerin dedeleri ya rum ,ermeni.gürcü veya abaza olunması kaçınılmazdır.Çünkü çepniler Horasan üzerinden Kürtüne yerleştiğinde bölgede kendisinden başka Türk yoktu bölgenin özellikle sahil kesiminde rum ermeni vb. halklar yaşamaktaydı.Bölgenin Türkleşmesini sağlayan Çepniler müslümanlaşmasını sağlayan ise mezarı bu gün Hacı Bektaşın yanında bulunan bizlere bir türlü anlatılmayan Güvenç Abdaldır.Fatih Sultan Mehmedin tanıdığı bu ocak Taşlıca Köyü merkezli olarak inşa edilip seyitlik makamından dolayı Babadan oğula geçerek Karadenize hizmet vermiştir.1514 yılında Y.Sultan Selim ile Şah İsmail arasında çıkan savaşta çepniler kendisi gibi Türk olan Türkçe konuşan Şah ının yanında yer almıştır.Savaşi Yavuzun kazanmasıyla Şah ismail asker ve taraftarı olan alevilerin kılıçtan geçirilmesi başlamış Şahının yanınıda yer alan çepniler den ölen ölmüş kalanlar dağlara kaçmış,bir müddet şehirlere inememişler.Böylece gizli ibadete başlamışlar ocağı temsil eden dedelerin kendisine iyi yetiştirememesi kişisel menfaatleri ve dışlanma korkusuyla 1990 yıllarına kadar imam İlyasa tarafından devam eden ocak bugün tamamen bitmiştir.Anadoluda belkide bir ilk olarak alevi geçmişinden ve dedeliğinden utanan bir nesil oluşturulmuş ocağın yerini sünni imamlar almıştır.Taşlıca Köyünde konar göçer yayla hayatı halen devam etmekte olup,karadeniz kültürü hakimdir düğünlerinde kemençe,bayramlarda helva,mevlitlerinde kırkına kadar yedisi kırkı ve elliikisi okunur ,kadınları eskiden peştemal,kuşak,giyerdi,erkeklerde ise zıpka dokuma pantolon.Köyün bu güne kalan en büyük özelliği ise düğün ve cenazelerde birlikte olup acıyı ve mutluluğu paylaşmasıdır.
 
===Coğrafya===