Tarihsel materyalizm: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Khutuck Bot (mesaj | katkılar) |
Khutuck Bot (mesaj | katkılar) k Bot yardımlı anlam ayrım:Eski Kapital oldu bize Kapital (kitap) |
||
15. satır:
Tarihsel materyalizm, '''toplumun maddi temelinin üretimi ve yeniden üretiminin''' tarihsel gelişmede ''öncel'' ve ''belirleyici'' oldugu savina dayanır en genel anlamda. Buna göre ideolojiler, fikirler ve kültür gibi ögeler ikincil bir düzey olan üstyapıya aittirler ve birincil düzey olan altyapı tarafından belirlenirler. Buradaki ana fikrin," ''maddeyi belirleyen düşünce değil düşünceyi belirleyen maddedir'' " dustürundan geldigi acik olsa gerektir.
[[Alman İdeolojisi]] 'den [[Kapital (kitap)|Kapital]]'e uzanan çizgide, bu fikrin, çesitli aşamalardan geçerek ve zaman zaman birbirinde ayrı doğrultulara gidebilecek şekilde eğilimler göstererek oluşturuldugunu söyleyebiliriz. Başlangıçta vurgulanan " ''tarihsel insan etkinligi'' " argümanı zamanla yerini kendiliginden işleyen " ''tarih yasalarına'' " bırakma eğilimi gösterse de, bunların aynı tarihsel perspektifin hayata geçirilmesinin ögeleri oldugu belirtilebilir. Alman İdeolojisin'de tarih biliminin yegane bilim olarak vurgulanması, Marks'ın konuya yaklaşımı açısından bir ipucu oluşturur.
'''Alman İdeolijisi''' ve [[Feuerbach Üzerine Tezler]]’de açık bir şekilde [[Hegelci idealizm]]'in yanı sıra [[Ludwing Feuerbach]] 'ta ifadesi buldugu varsayılan eski-yeni [[materyalizm]] 'le de hesaplaşmaya gider Marx ve Engels. Bu hesaplaşmanın sonuçlarından birisi diyalektik anlayışın idealist öznelcilikten arındırılarak [[maddeci]] bir konumda yeniden degerlendirilmesi ise digeri de materyalizm olarak bilinen eğilimin [[mekanik]] - [[nesnelci]] yanından sıyrılmaya çalışmaktır. '''Tarihsel Materyalizm''' olarak ifade edilen düşünce dizgesine, bu çabanın sonucunda varılacaktır ve burada '''maddeci tarih anlayışı''' genel teorik ilkeler düzeyinde ortaya konulacaktır. Bu çalışmalarda ''maddi'' olana vurgu yapılmakta ancak bu ''pratik'' kavramıyla birlikte kullanıma sokulmaktadır, yani [[maddi pratik]] anlamında.
24. satır:
Maddi pratikten kastedilen, daha sonraki çalışmalarda belirginleşeceği gibi [[üretim yapısı]] ya da [[üretim tarzı]] denilen nosyonların içerimlerinde gizlidir.Engels'in kismen Diyalektik materyalizmi ve tarihsel materyalizmi sistematize etme yönünde zorlayici cabalara girdigini söyleyebiliriz, ancak mark'in bu girisimlere müdahele etmedigi bilnidigine göre aralarinda bir celiski görmek gerekli degildir.Engels Doga'nin Diyalektigi 'nde, Anti-Dühring 'de, Ludwing Feuerbach ve Klasik Alman Felsefesinin Sonu’nda Marks ile olusturduklari kavramları ve diyalektik ve materyalist perspektifleri önce dogaya sonra da topluma tarihe uyarlar, bunların savunusunu ortaya koymaya çalışır.Marks ve Engels icin maddi pratik ''önsel'' ve ''belirleyicidir''. Tarih üzerine bir düşünce de dogal olarak maddi temele işaret eden bir kuram olmalıdır. Buna göre toplumsal biçimler ve onların içeriksel gelişimi '''altyapının''' bir ürünüdür.
Bu noktadan itibaren devreye [[altyapı]] - [[üstyapı]], [[üretim tarzı]], [[üretim araçları]] - [[üretim ilişkileri]], [[maddi üretim biçimleri]] - [[toplumsal biçimler]] gibi bir düzine ekonomi tınılı kavram ve kategori girer. Marks'ın tarihsel kuramı, kendi çalışmalarının seyrini izleyerek bu şekilde soyut formülasyonlardan somut inceleme alanına dönüşür, ki bunun anlamı [[Kapital (kitap)|Kapital]] adlı ünlü çalışmasında ve onu önceleyen [[Grundrisse]]'de ortaya konulur. Tüm bu ekonomik içerimli terimler soyut Tarihsel Materyalizm anlayışının somut uygulanma ve analiz etme araclarıdır. Üretimin maddi yapısı toplumsal-tarihsel alanın maddi temelini oluşturur bu anlayışa göre ve elbette Tarihsel Materyalizm tarihin bilimsel olarak açıklanmasına buradan başlanacağını söyler.
== Maddeci Bir Tarih Anlayışı Mümkün mü? ==
39. satır:
#[[Ludwing Feuerbach ve Klasik Alman Felsefesinin Sonu]], F.Engels
#[[Grundrisse]], K.Marks
#[[Kapital (kitap)|Kapital]], K.Marks
#[[Marksist Düşünce Sözlüğü]]- Yayın Yönetmeni :[[Tom Bootomore]], Maddenin Yazarı:[[Roy Bihaskar]]- [[İletişim]] Yayınları-Çeviri:[[Sina Şener]]
| |||