|
== Kibele'nin seks yaptığı anları fotoğrafladık==
{{birleştir|Selahaddin Eyyubi}}
<div class="notice" style="background:#FFF; border:5px solid red; padding:2.0em; margin:1.0em auto;">[[Resim:Stop hand.svg|left]]
[[Image:Saladin2.jpg|thumb|230px|right|Selahaddin Eyyubi]]
Son dakika haberleri... Sizin içeriğiniz daha kaliteli haber ile değiştirildi. Kibele, Levent Abi, Yabancı, Mach ve arkadaşları bu şekilde grup seks yaptılar. Bu haberi sizin için özel yazdık. Beğenmiyorsanız Vikipedi'den siktirip gidin ve kendinize yeni bir site bulun. [[resim:Édouard-Henri Avril (29).jpg]][[Kullanıcı:Kibele|<font color="#800000">'''kibele'''</font>]][[Kullanıcı mesaj:Kibele|<sup><font color="#808080">''mesaj''</font></sup>]] 11:25, 4 Haziran 2008 (UTC)</div>
'''[[Selahaddin Eyyubi]]'nin budunsal (etnik) kökeni''', en yaygın teze göre [[Ermenistan]]'dan göç etmiş [[Tikrit]]'li [[Kürt]] aşiretindendir.<ref>Vladimir Minorsky, The Prehistory of Saladin, Studies in Caucasian History, Cambridge University Press, 1957, pp.124-132.</ref> Ancak farklı iddialar da bulunur. Bu iddialar [[Zaza]], [[Arap]], [[Türk]] ve melez olduğu üzerinedir. O dönem hakkındaki güvenilir kaynakların eksikliği ve çelişkileri dolayısıyla mutlak bir sonuca ulaşmak güçtür. Selahaddin'in tarihsel kişiliği nedeniyle onu sahiplenme çabaları sonucunda ortaya çıkmış kaynakların da varlığı bu süreci ayrıca güçleştirmektedir.
==Baba tarafı==
Babasının adı Necmeddin Eyyûbi'dir (batılı kaynaklara göre ''Najm ad-Din Ayyub bin Şadi bin Marwan''). Günümüz [[Irak]]'ının [[Tikrit]]'inde doğan Selahaddin'in [[Arapça]]'daki ''bin'' veya ''ibn'' kalıbının baba adını ifade etmek için kullanıldığından, dedesinin adının Şadi bin Marvan olduğu anlaşılıyor.
Selahaddin'in Kürt kökenli olduğunu iddia eden batılı kaynaklardan [[Geoffrey Hindley]] yazmış olduğu ''[[Saladin]]'' kitabında, atalarının [[Ravadiya]] aşiretine bağlı olduğu yazılıdır. Ayrıca, Selahaddin'in babasının, dedesinin arkadaşı Bağdat yöneticisi [[Bihruz]] aracılığı ile [[Tikrit]] kentine komutan olarak atandığı ifade edilir. Yazara göre 1138 yılında görevinden alınan Necmeddin Selçuklu devletinin Musul [[Atabey]]i [[Nureddin Zengi]]'ye sığınır ve Eyyubi ailesi Selçuklu devletine hizmet eder <ref>Geoffrey Hindley, "Saladin", Harper and Row Publishers, 1976.</ref>.
Kürt olduğunu ileri süren R. [[Stephen Humphreys]] ise, Selahaddin'in dedesinin [[Şahaddad]] Kürtlerine hizmet ettiğini yazar. Şahaddad Kürtlerinin merkezi olan [[Ani]] kenti bugünkü [[Urartu]] olup [[Iğdır]]'da bulunur. Diğer merkezleri Dvin ise [[Ermenistan]]'dadır <ref>R. Stephen Humphreys, "From Saladin to the Mongols: The Ayyubds of Damascus, 1193–1260″, State University of New York Presss Albany, 1977.</ref> <ref>Vladimir Minorsky, The Prehistory of Saladin, Studies in Caucasian History, Cambridge University Press, 1957, pp. 124-132</ref>.
Kürt tarihi konusunda sıkça adı geçen Şerefhan'nin [[Şerefname]]'sinde Selahaddin'in Kürt asıllı olduğu iddia edilmiştir.
Necdet Sevinç ise Şerefname'deki Eyyubilerin asıl olarak Ravende Kürtlerine dayandığı ifadesinin bile aynı kaynakta "tarih bilginlerinin ve araştırmacıların rivayetlerine" göre yazılmış olduğunun altını çiziyor. Yazarın iddiasına göre Şerefnamede ''Ravvad Arapları'' ''Ravende Kürtleri'' olarak değiştirilmiş ve oradan batılı kaynaklara aktarılmıştır: ''Bazı İslam kaynakları, Selahaddin Eyyûbi'nin 758 yılında Basra'dan Azerbaycan'a sürgün edilen, nakledilen veya göçen Yemen Araplarından Ravvad b. El-Müsenna El-Ezdi'nin soy kütüğüne kaydederler. Rivayete göre bu aile Azerbaycan'daki Hezbaniyye Kürtleriyle karışmış, daha sonra da Kuzey Irak'a dönerek Selçuklular'ın ve Zengi'lerin hizmetine girmiştir...[Ancak] bilim adamları bu Yemen'den Basra'ya, Basra'dan Azerbaycan'a göç hikâyesine itimat etmezler'' <ref>Necdet Sevinç, "Selahaddin Eyyûbi Türktür - 5″ Yeniçağ Gazetesi, 9 Ekim 2004.</ref>
Selahattin'in Gence(Azerbaycan) çevresinde Şeddadiler sülalesini kuran büyük dedesinin babasının ismi Kartuk/Kürtuk olup, Türktür.<ref>Türk Milli Bütünlüğü İçerisinde Anadolu - Prof. Dr. Mehmet Ögel</ref><ref>Türkiye'nin Etnik Yapısı: Halkımızın Etnik Kökenleri ve Gerçekler - Ali Tayyar Önder, 2006</ref> Bu durum Selahattin'in baba tarafının kökeni konusundaki tartışmaları daha da arttırmaktadır.
Ayrıca devrin şairlerinden İbn Senaülmülk Halep'in Selahhatin tarafından alınışından sonra "Arap milleti Türk'ün devletiyle yüceldi; Ehl-i Salip (Haçlı) davası Eyyüb'ün oğlu tarafından perişan edildi" diye yazmıştır.
Baba tarafından Kürt veya Kürtleştirilmiş Arap olması konusunda ortak görüş yoktur. Ancak amcasının Şirkuh/Şêrko{{fact}} ([[Farsça]] ve [[Kürtçe]]'de aslan) adına sahip olması baba tarafından Türk olması olasılığını azaltmaktadır.
Ama büyük olsılıkla merkezi silvan(farqin)deki [[mervani]][http://tr.wikipedia.org/wiki/Mervaniler] kürtlerinden olduğudur.
==Anne tarafı==
Anne tarafındaki köken bilgileri gayet kısıtlı olup Selahaddin'in dayısı ile sınırlıdır. Bu konuda, Sir Hamilton Gibb, adını ''Mahmud ibn Takuş'' <ref>Sir Hamilton Gibb, "The Life of Saladin from the Works of İmad ad-Din and Baha ad-Din," Oxford, Clarendon Press, 1973.</ref> olarak veriyor ve bunu Selahaddin'e yakın olan İmadeddin ve Bahaeddin Karakuş'a dayandırıyor. Başka kaynaklarda ayrıca ''Hama Prensi Şihabeddin Mahmud ibn Takaş'' ve ''Şihabeddin Mahmud b. Tüküş'' olarak rastlanıyor. Dolayısıyla Selahaddin'in annesinin babasının adının Tekeş/Takuş/Tüküş olduğu anlaşılıyor.
O dönemde bu adı taşıyanlardan [[Selçuklu]] Sultanı Melikşah'ın oğullarından Tekeş ve Tutuş'tan söz edilir. Şam bölgesini yöneten Tutuş'un aksine, Tekeş ile ilgili bir olay, İbn al-Athir tarafından aktarılıyor<ref>D.S. Richards (çevirmen), "The Annals of the Saljuq Turks: Selections from al-Kamil fi'l-Ta'rikh of İzz al-Din İbn al-Athir", RoutledgeCurzon, 2002.</ref>: [[1094]]'de öldürülen Tekeş'in oğlu Ahmed bir süreliğine Tikrit kalesinde hapsediliyor ve vefat ediyor. O dönem Selahaddin'in de Tikrit'teki doğum zamanına rastlar. Her ne kadar Selahaddin'in dayısı Şihabeddin Mahmud bin Tokuş'un soyu tam olarak saptanamasa da isim olarak Türklüğüne şüphe yoktur.
* Tekeş: 1. Cenkçi, savaşkan 2. Birbirine uygun.
* Tokuş: Savaş.
* Tekiş: 1. Her şeyin sonu, bitimi 2. Boynuzsuz keçi.
==Kardeşleri==
Selahaddi'nin kardeşlerine bakılınca, [[Şerefname]] dahil tüm kaynaklarda bu adlar görülür: Şahinşah, Tuğtekin, Tacülmülk Büri, Seyfeddin Ebu Bekir, Turanşah, Sitt el-Şam Hatun, ve Rabia Hatun. İlki hariç (Farsça) hepsi Türk adlarıdır. Her ne kadar babası Necmeddin'in Türk olması olası görünmese de, Selahaddin'in çocuklarına Tuğtekin ve Turanşah gibi Türkçe adlar vermesi iki sonuca iletir :...
==Diğer yakınlıklar==
Selahaddin'in eşi İsmet Âmine bin Mu'in al-Din Unur, Türk ailesi olan Büridlerden gelmektedir. Bu aile 12. yüzyılda Zengi'lerden önce aynı bölgeyi yönetmiştir. İsmet'in ilk eşi Nureddin Zengi'nin ölümü üzerine Selahaddin ile evlenmiş ve Selahaddin'in Zengi'lerin mirasçısı olarak görülmesine katkıda bulunmuştur.
Ayrıca Selahaddin'in kız kardeşi Rabia, eşinin erkek kardeşi Sadeddin Mesut ile evlenmiştir. Diğer kız kardeşi Sitt el-Şam Zumrut'a gelince, oğlunun adı ''Hüsameddin Muhammed bin Ömer bin Laçin''dir <ref>Terry Allen, ''Ayyubid Architechture, Chapter 3′', Solipsist Press, Occidental, California, 2003
</ref>. Laçin sözcüğü Türkçe olup kartal anlamına gelir, dolayısı ile Selahaddin'in bu kızkardeşinin de Ömer adlı bir Türk ile evlendiği sonucuna varıyoruz.
El-Salih Necmedin Eyyûb bin el-Kamil Muhammed bin Seyfedin Ebu Bekir I bin Necmeddin Eyyûbi ile evlenmiş bir Türk gelin de cariye kökenli Şecer-üd-Dürr'dur.
==Notlar==
{{kaynakça}}
[[Kategori:Eyyubiler|*]]
| 
