Olimposlu Methodius: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
kDeğişiklik özeti yok |
k düzeltme, doğum-ölüm |
||
21. satır:
|suppressed_date=
|issues=}}
'''Olimposlu Methodius''' (
== Hayatı ==
[[Hieronymus]] kendisinden bahseden en erken isimdir, [[Eusebios|Eusebius]]’un Kilise Tarihi’nde kendisinden bahsetmemesinin sebebinin [[Origenes]]’in bir takım teorilerine karşı olmasından olduğu düşünülmektedir. Hieronymus’a göre, Methodius önce [[Likya]]’daki (Kumluca) Olimpos’un piskoposuydu, ardından [[Sur (antik kent)|Tyre]]’nin piskoposu oldu. Daha sonraki kaynaklar kendisinin Olimpos’ta değil, yine Likya’da olan [[Patara]]’nın piskoposu olduğunu söylerler. Hieronymus ayrıca kendisinin 311 yılında [[II. Maximinus]] döneminde yaşanan son zulümde şehit edildiğinden bahseder.<ref>''Historia Ecclesiastica'', (Eusebios) VIII, xiii.</ref>
== Eserleri ==
34. satır:
Aşağıdaki eserleride diyalog formunda yazılmıştır:
<ref name=":0" />– ''Özgür İrade üzerine'', insanın iradesinin özgürlüğünü kanıtlamayı hedefleyen önemli bir incelemedir.
– ''Yeniden Dirilme üzerine'', insanın hayattayken sahip olduğu bedeninin diriliş gününde mükemmelliğine ulaştırılmış ve kirletilemez olduğu fikrini savunmaktadır.
– ''Hayat ve mantıklı eylemler üzerine'', bu hayattan memnuniyet duymayı ve gelecek olan hayatı umut etmeyi öğütlediği bir incelemedir.
– ''Yahudi perhiz yasaları üzerine'', ve [[Levililer Kitabı|Levililer]] kitabında bahsedilen buzağı üzerine, [[Eski Ahit|Eski Antlaşma]]’daki yemek yasalarının [[
– ''Cüzzam üzerine'', Sistelius’a yazılmıştır, Eubulius (Methodius) ve Sistelius arasında, Eski Antlaşma’daki cüzzamlılarla ilgili atıflar üzerine yapılan mistik bir diyalogdur.
|