Prens (kitap): Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
EtliEkmek3 (mesaj | katkılar) k Küçük harf ve yazım hataları |
Cümlelerde küçük değişiklikler yapıldı. |
||
27. satır:
== Okuyucunun rehberi ==
=== Giriş ve İçindekiler ===
''Prens''
=== Prenslikler (Krallıklar) ===
En başta [[Niccolò Machiavelli|Machiavelli]]; var olan bütün devletlerin ve idarelerin, ya [[prenslik]] ya da [[cumhuriyet]]le yönetildiğini söylemektedir. [[Niccolò Machiavelli|Machiavelli]]; ''Prens'''te sadece prenslik konusuyla ilgilenmiş, cumhuriyet kısmını diğer eserlerinden birinde (''Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio'') incelemiştir. Prensliklerin ilk türünün hali hazırda var olan ve babadan oğula geçen, ikinci türünün de yeni kurulmuş ya da geniş bir büyüme göstererek karma halini almış olanlar olduğunu söylemektedir.
=== Babadan
Prenslik, hükümdarının prens olduğu servet ya da güçle elde edilen bir devlettir. Bütün prenslik türleri içinde uzun yıllar babadan oğla geçen prenslikler, geçmişte kazanılan bir [[aile]] başarısı taşıdığından yönetmesi en kolay olanıdır. Kalıtsal prensliklerde insanlar kendiliğinden prense bağlı olacaklardır. Çünkü o, geçmişten gelen bir soyu temsil etmektedir ve insanlar onun soyadına alışmıştır. Bu yüzden [[halk]] ona eğilim gösterecektir. Eğer dışarıdan bir güç tehdit ederse güç anında toparlanabilir. Çünkü insanların yöneten aileyle ortak bir geçmişi vardır.
=== Sevilmek mi Korkulmak mı Daha İyidir? ===
Yazarın kitabındaki ana düşüncesi ''korkulan'' ama ''nefret edilmeyen'' bir [[hükümdar]] olmaktır. Detaylı bir şekilde tarihsel örneklerle açıklamalara yer verdiği bu konu, ayrı bir konu başlığı altında değerlendirilmeye alınmaktadır.
"..''Ve insanlar kendisini sevdiren birinden çok, kendisinden korkulan birine zarar vermeyi pek göze alamazlar''..."
44. satır:
=== Savunma ve Ordu ===
=== Prensin Şöhreti ===
Prens, dünyaya yön veren bir kitaptır. [[İtalyanlar|İtalyan]] yöneticilerden sonra, diğer [[Avrupa]] ülkelerine de bir düşünce akımı yaymıştır.
== Dış bağlantılar ==
| |||