Olimposlu Methodius: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Arşiv bağlantısı eklendi |
kDeğişiklik özeti yok |
||
29. satır:
== Eserleri ==
Methodius verimli bir yazardı. Origenes’in fikirlerine saldırmasından ötürü teolojik literatür tarihinde önemli bir yere sahip olmuştur.<ref name=":0">{{kitap kaynağı |soyadı1=Frederick W. Norris |başlık=Encyclopedia of Early Christianity |tarih=1998 |yayıncı=Garland Publishing |yer=ABD |isbn=0-8153-3319-6 |sayfa=747}}</ref> Özellikle insanın dirildiğinde sahip olacağı bedeniyle hayattayken sahip olduğu bedenin aynı olmayacağı doktirinine ve dünyanın sonsuzluğu fikirlerine muhalefet etmiştir. Buna rağmen Origenes’in kilise teolojisine yaptığı büyük hizmetleri göz ardı etmemiştir.
Orijenes gibi, [[Platon|Plato]]’nun felsefesinden büyük oranda etkilenmiş ve Kutsal Yazıların alegorik biçimde açıklamak için büyük oranda kullanmıştır. Çok sayıda eserinden sadece biri bize ulaşmıştır ve Grekçedir; ''Bekaret üzerine'' diyalog.<ref>In ''[[Patrologia Graeca]]'', XVIII, 27-220.</ref> Bu diyalogda, [[Arete]]’de bir şölen yemeğindeki on bakireyi betimler, her biri Hristiyan bekaretini ve onun yüce mükemmelliğini methetmektedir. Diyalog [[Hristiyanlıkta İsa|İsa]]’yı kilisenin damadı olarak betimleyen bir ilahi ile biter.
Aşağıdaki eserleride diyalog formunda yazılmıştır:<ref
– ''Özgür İrade üzerine'', insanın iradesinin özgürlüğünü kanıtlamayı hedefleyen önemli bir incelemedir.
– ''Yeniden Dirilme üzerine'', insanın hayattayken sahip olduğu bedeninin diriliş gününde mükemmelliğine ulaştırılmış ve kirletilemez olduğu fikrini savunmaktadır.
| |||