Baba İlyas: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Hiroşi (mesaj) tarafından yapılan 26840663 sayılı değişiklik geri alınıyor. İngilizce öğrendiyseniz ingilizce kaynaklara bakabilirsiniz, gözünüzden kaçmış galiba, çok yoğunsunuz. Horasan Erenlerin / Tasavvuf alimlerin Alevi oluşu birilerini gıdıklayıp rahatsız etmiş anlaşılan. Etiketler: Geri al Geri alındı |
Gerekçe:gereksiz muhabbete gerek yok. vikipediada ithamlarla bir yere varılmıyor. Etiket: Elle geri alma |
||
1. satır:
{{Alevilik}}
'''Şücâ’ed-Dîn Ebû'l-Bekâ Baba İlyâs bin Ali el-Horasânî''',<ref>[[Ahmet Yaşar Ocak|Ocak, Ahmet Yaşar]], ''Menâkıbu'l-Kudsiyye Fî Menâsıbi'l-Ünsiyye,'' (1995), Türk Tarih Kurumu, s. XLVIII.</ref> [[13. yüzyıl]]da [[Babailer|Bâbâ'îyye Tarikâtı]]'nın [[Anadolu]]'daki önderlerindendir.
== Yaşamı ==
Yaşamını sürdürdüğü devirde Anadolu’da Bâtınîliğin en önemli
{{ayrıca bakınız|Ebu'l Vefâ|Dede Karkğın|I. Rükneddin Mesud}}
=== Dede Karkğın’ın müridi olarak üstlendiği görev ===
''"Baba İlyâs",'' XIII. yy'dan itibaren
=== Şâhsiyeti ===
Kendi adına bir tarikât kurmamış, Vefâ’îyye şeyhî olarak olarak Çat köyündeki zâviyesinde, [[İslâmiyet]]'e yeni girmiş olan, eski inançlarını koruyan ve okuma yazma bilmeyen yarı göçebe [[Türkmenler]]'e kendi anlayışlarına uygun bir [[tasavvuf]] anlayışı sunmuştur. Ayrıca, [[Türkmenler]]'i Selçuklu Hükümeti'nin baskısından kurtaracak bir
=== Fikirleri ===
Satır 27 ⟶ 25:
=== Anadolu Alevîliği üzerinde yarattığı tesirler ===
Baba İlyâs'ın bu hareketle başlatmış olduğu
{{Ayrıca bakınız|Anadolu Alevîliği|
{{şiilik|collapsed=1}}
|